阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
虽然不知道三位主教的投票意向,但他们作为人大代表已协助创造历史,因为这次是三十六年来对宪法的最大更动。这三人包括被公开绝罚的汕头教区非法主教黄炳章、接受非法祝圣的承德教区郭金才主教、接受非法祝圣的方建平主教,方主教后来获教廷宽免认可,然而他在被宽免后,仍以主礼或襄礼身份参与了三次非法主教祝圣。
在教宗方济各当选五周年之际公布了荣休教宗本笃十六世的一封信。第一位来自拉丁美洲的教宗,第一位出身于耶稣会的教宗,第一位选择了阿西西的圣方济各作为名号的教宗。他是“被抛弃者”的教宗,全力宣讲一位总是张开双手的天主,一位以怜悯仁慈为基本特征的天主。
恩典和奇迹只是开端,教宗方济各问,耶稣会怎么想那许多停留在开端的基督徒呢,他们停滞不前,就如同一个人走进餐厅,吃饱了开胃菜就回家了,全然不知好菜在后面。
中国官媒《环球时报》昨日报道了一个中国学者代表团将参加在梵蒂冈举行的一个有关器官贩卖的国际会议。报道还说这“将接触扩大到健康部门之外的文化和其他社会领域创造了良好的势头”。
“我们应该庆幸认识自己的局限,不要绝望,而是要把它们奉献给那永远不会离开我们的主,祂会亲手帮助我们,为此我们应该欢欣鼓舞。”教宗方济各说: “当我们看到自己的局限和弱点时,不应该感到灰心”,因为“天主的仁慈大于我们的弱点和罪孽。”因此,“让我们瞩目十字架,勇往直前。”
“罪过就是我们 远离祂的一种方式,然而这并不意味着祂 远离我们。”“倾听告解的司铎不是慈悲或者恩典的来源:不;当然他是必不可少的工具,但工具永远只是工具!”,从不是“良心的主人”。
梵二教宗若翰·蒙蒂尼(Giovanni Battista Enrica Antonia Maria Montini)和当代伟大的教会改革家、因维护穷人和反对镇压而遭“仇恨”和杀害的“萨瓦多尔殉道者”:奥斯卡·阿努尔福·罗梅洛总主教(Oscar Arnolfo Romero Galdámez)将被封为圣人。
“学会‘时时处处感恩’,而不是只在某些时候、当一切都很好时才感谢天主;第二,让我们的生活成为爱的礼物,无偿和自由;第三,在教会和所有人中建立实实在在的共融”。这是圣体圣血经教导我们的三个“态度”。
“指责自己是基督徒智慧的一部分;不,指责他人,不……要责备自己。”“这两件事将帮助我们理解宽恕之道:‘祢是伟大的主,不幸的是由于我的罪过’,以及‘我原谅你,到七十个七次,但条件是你从心里宽恕自己的弟兄’。”
亚洲新闻通讯社既不乐观,也非悲观,而是实事求是。“有针对性”的主教任命会窒息教会,如今已然。“乐观派”对摧毁教堂、禁止年轻人信教、铁腕监控司铎和信众等事实绝口不提。建议——如果没有协议——推进中国教会的团结,强化司铎、修女和平信徒的培育,支持福传事业。基督新教地下教会在中国的传教经验。不要以“遗弃”态度对待地下天主教会。
基督驱逐商人离开圣殿,以警告他们不要陷于诱惑, 利用良好活动作为私人用途甚至非法获得利益, 并帮助我们「拒绝使我们的灵魂、天主的居所,成为一个买卖市场的危险, 生活在不断寻找自己的利益而不是慷慨和支持的爱」。
一道法令规定将其加入一般罗马教会年历之中。该庆典现在由教宗方济各决定,将帮助我们记得, 基督徒生活中的成长,必须集中于十字架的奥迹,为了基督在圣体感恩祭之中奉献,为了救赎者之母、被救赎者之母,他们使她成为向天主献祭的童贞。
