阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
在《马尔谷福音》中,一名青年宣告耶稣的复活。今天青年面对这样的危机:「不信任、冷漠、对体制的愤慨」,甚至对教会亦然。他们在学习没有福音所描述的天主或没有教会的境况下生活。快将举行的世界主教会议,以及在传教士生命中,都会为青年的价值作证。
羞愧「为所有时代的我们主教、神父、奉献生活者,引起丑闻并伤害袮的身体、教会,并忘记了我们第一次的爱,让我们的奉献荒废。」希望「你的教会将试图成为那声音,在人类沙漠中发出呼声,以准备你胜利回来的道路,到时是你回来审判活人死人的时候」。
教宗方济各在弗罗西诺内附近的帕瑞安诺监狱,主持「主的晚餐」弥撒。「教宗分担耶稣的角色,我要像祂做相同的事。」该监狱有70多名囚犯,教宗为当中十名意大利人、一名阿根廷人和一名阿尔巴尼亚人施行「濯足礼」。
公安人员不愿透露主教在哪,但让信众为他们的牧者送一些衣服。主教可以和他的信众一起庆祝复活节。邵主教被施予压力加入爱国会。同样的命运在闽东教区郭希锦主教。这也是对教廷的压力。
「向穷人宣布伟大的喜乐,只有以尊重、谦逊,甚至卑微的方式。福传不能傲慢。真理的完整性不能僵化,因为真理已成为血肉,成为温柔,祂成为一个小孩,成了人,成为十字架上的罪。」加尔各答修女充满「撒玛黎雅善人的精神」。
"与这希望发芽正是通过爱的力量︰因为爱『凡事盼望,凡事忍耐』(格林多前书13:7),爱就是天主的生命,更新一切接触到的事物。因此,在复活节,耶稣转化了,在祂自己身上承担了我们的罪得以宽恕。」
郭主教被福安市民族宗教部门人员"叫走便没有再回来",下落不明。公安表示他去了”学习”。教区信众相信郭主教被迫加入爱国会,但主教不可能会答应,也许这是禁止他回教区度过复活节的原因。
不同文明和宗教战争的冲突的陈词滥调。伊斯兰国的目标是基督徒,但也与基督徒和穆斯林共存。总统致力争取埃及基督徒取得完全的公民权。爱资哈尔大学和对原教旨主义的谴责。西方售卖武器给中东地区,结果落在伊斯兰国武装分子手中。荣休教宗本笃十六世的里根斯堡演说需要重新考虑。
昨天发生两宗袭击,有43人死,114人受伤。很多信徒希望把死者埋葬在教堂的地下墓穴。「伊斯兰国」声称对袭击负责。总统思思宣布全国进入为期三个月的紧急状态。
科普特东正教牧首安然无恙。至截稿时,有11人死亡,66人受伤。初步报告显示爆炸由自杀炸弹袭击者进行。埃及国防委员会将开会研究。有人呼吁检讨所有教堂周围的安全措施。
教宗方济各庆祝基督苦难主日(圣枝主日),有几万年轻人参加,他们也前来庆祝「普世青年日」。他说:「我们快乐欢呼我们的君王,让我们也想起祂在这星期将要忍受的痛苦。」「耶稣从来没有承诺荣誉和成功。祂时常告诫朋友们,最后的胜利将通过苦难和十字架来实现。」祂没有要求我们「只在图片、照片或视频中」默观祂,但在祂临在「我们很多兄弟姊妹之中,他们今天忍受痛苦,犹如祂自己一样」。克拉科夫青年把「普世青年节十字架」交给巴拿马青年。教宗向最近在瑞典和埃及袭击的死伤者表示慰问。
在基督苦难主日(圣枝主日)弥撒期间,在坦塔三角洲城市中央的圣乔治科普特教堂,一枚炸弹发生爆炸。至少21人死亡,69人受伤。
