阿富汗塔利班将目光投向莫斯科-中亚轴心
自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。

自塔利班掌权以来,喀布尔与该地区各国的关系发生了转变。乌兹别克、土库曼和哈萨克奉行务实的商业政策,而塔吉克则表现得更为谨慎。这个问题(未来)的核心在于:科甚捷帕运河以及阿姆河水资源的争议性使用权。
上诉法院的三位法官中有两位驳回了上诉。维持六年监禁的原判。枢机律师计划向最终上诉法院提出上诉。梵蒂冈发布公告。
教宗方济各在三钟经祈祷活动中解释了耶稣点燃的火焰,鼓励门「徒摒弃懒惰及冷漠的态度」。基督教传播「超越了人与人之间、社会阶层、人民以及国家的一切分裂」。「生活在敬拜天主及愿意服务他人中至关重要」。「基督教与俗世生活无法相互兼并,迷信活动与针对他人的行为亦然」。
在今天《三钟经》,教宗方济各解释了圣母玛利亚在赞主曲所使用的词:赞美和欢欣。 「如果我们希望生活幸福,那么必须把天主放在首位,因为只有祂才是伟大的」。 教宗关怀受季风影响的南亚人民。 教宗祝福玫瑰念珠,将分发给叙利亚家庭。
在今天发表的一则讯息中,教宗表达了对该宗悲剧所有受影响的人表达关怀,并承认他没有「预先预备的答复」。 然而,他有走入热那亚居民说:「你并不孤单」,信赖基督看顾「我们的问题、我们的痛苦、我们的愤怒」,敦促人们向「Guardia之母」祈祷,并呼吁重建团结一致,与热那亚教会一起前进。
在今天的《三钟经》祈祷,教宗方济各建议「在生命,紧握天主的道路」。犹如朝圣者,我们必须「准备好把衣服紧束在腰间」,保持「灯光燃亮」,以信德来启迪「人生中许多个『晚上』。」天堂永恒的喜悦意味着「仆人,即我们,将不再服侍天主,但天主自己反而为服侍我们。」教宗引用了已经庆祝70周年的《日内瓦四公约》,它称:「已对使用武力施加限制,目的是在战争时保护平民和囚犯」。战争和恐怖主义象征「人类彻底失败」。
有「梵蒂冈银行」之称的「宗教事务银行」(Institute for the Works of Religion) 有了新的法規,试行两年。必须作出改变,使之适应时代的需要,并得到有经验的平信徒的协作和与他们共负责任。
世界资源研究所称,卡塔尔、以色列、黎巴嫩、伊朗和约旦,都是受灾严重的国家。他们已经使用超过80%的水资源。长期干旱和不断上升的气温,加上废水再利用投资不足。必须限制浪费以避免灾难的发生。
教宗方济各在暑假后恢复教理讲授,他今天评论《宗徒大事录》描述的第一个奇迹。 瘸子、伯多禄和若望彼此的「注目」。 教会是「解放和疗愈的地方」。 怀念殉道圣人伊迪丝·斯坦 (Edith Stein) 和其勇敢选择: 「真正皈依基督」, 「她以生命的恩赐,反对一切不容忍和意识形态扭曲的形式」。 许多来自亚洲的朝圣者都有参加。
教宗方济各向所有默默努力、辛勤付出的神父表示感谢、鼓励和关怀,并赞美天主与圣母。「这封书信源自对教会内部人士受侵害的『悲痛』而来,这也是奉献者所承受的痛苦,他们因此备受质疑,从而产生『疑惑,恐惧,以及怀疑』」。「弟兄们,让我们承认自己的脆弱;但也要让耶稣改变这一切,带领我们不断朝着使命迈进」。
教宗方济各在主持三钟经祈祷活动中解释了富有的糊涂人的比喻,他「实际上背弃了天主,并未曾与他达成协议」。「物质生活是生命所必需的,但它们绝不是我们生存的终点,一种诚实生活的方式,并与最贫困的人分享」。为发生在(美国)德克萨斯州、加利福尼亚州和俄亥俄州的恐怖袭击事件诵念圣母经。适逢全世界本堂神父主保逝世160周年,教宗方济各致函全体司铎。
在接见时,教宗强调生命的源泉「不是接受,而是给予:将自己的生命投入到奉献中」。每个人都能为这个世界贡献出自己独特的力量:例如曾在印度服务的德兰修女。「受造界没有疆界……我们在这个世界上就是要与他人相遇,并创造融合」。努力要让「欧洲更新;不给保护主义留有余地,但为人间相逢创造机会」。
已成为宗座外方传教会传教士达15年之久,他很快将被派往西非。他的圣召不断上升,他在寻觅「某些更伟大的事物」,并以两名意大利传教士托里亚尼神父和格鲁尼神父为楷模。满怀对于非洲的热爱,并长存印度教会信仰的财富。
