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接见基督徒生活团和学生传教联盟代表时，教宗方济各指出了三条“路线”：献身公众利益、家庭牧灵，包括接纳所谓“远方的人”、传教性，包括与“被可怕战争煎熬着的”叙利亚和黎巴嫩人民结为友好关系

“基督徒是历史的男女，因为他们不属于自己，而是融入在一个子民中、一个旅途中的子民。不能想象基督徒的自私，不行，这是不行的”

结婚的人越来越少“是个事实”，但“如果把罪过都推给女性解放则是大男子主义”的表现。“男女收入不同”是一个丑闻，“我们不能害怕邀请耶稣参加婚宴！”

近日，日本天主教会遭到部分社会舆论抨击，有人严厉指责教会“干预”政治生活。导致这一现象的原因是日本主教团发表的纪念二战结束七十周年文告。主教们要求政府停止所谓的改革，因为这一改革的目的就是要将不战的概念从宪法中删除。新泻教区主教发表评论

教会向前是圣神“令人惊喜”的作为。“像以往一样”是另类“死亡”。向天主祈祷，祈求天主赐予我们圣神，“使我们在各个时代辨别究竟该做什么，而不是墨守成规”

联合国秘书长潘基文在梵蒂冈出席宗座科学院主办的研讨会，感谢教宗方济各将于今年九月二十五日在联合国演讲

教宗方济各今天祝圣19名新神父，告诉他们要做个好榜样，因为他们的表样要成为善行的基础。教宗敦促新铎们在讲道时不要仓卒匆促，也不要乏味沉闷；切勿「拒绝任何要求领洗的人」和「时常记住善牧的芳表，他来不是被服侍，而是去服务他人；不要受慰藉，而是出去寻找和拯救失落的人。」

好的牧羊人是像基督，他们是「一位导师，参与祂羊群的生活。他不追求利益，因为他没有其它野心，并以引领、培育和保护他的羊为目的。所有为了这一切，祂牺牲自己的生命，以最高价赎回来。」当教宗在他的书房窗门与群众会面，两位刚祝圣的神父站在他的身边。

“祂从没有忘记过，但我们却忘记了”。“祈祷、祈求记忆的恩宠。‘上主，什么时候相遇的？那初恋’？为了避免听到上主在《默示录》中的抱怨——‘我有反对你的一条，就是你抛弃了你起初的爱德’”

靖国神社是供奉在战争中丧生的人，其中有被国际社会视为犯有战争罪行的战犯。参拜靖国神社加剧了经济紧张局势以及领土纷争。二战纪念之际要求日本“深刻道歉”

“女人不是男人的‘复制品’；直接来自于天主造物主的行动”。反对“多种形式的大男子主义”、抵制“当今传媒文化中利用女性身体或者将其商品化”。“我们应该让婚姻与家庭重新恢复尊严”。天主对史上第一对夫妇的温柔，尽管他们是罪人

圣座促进宗教对话委员会发表声明，面对“日益加剧的仇恨、暴力、恐怖主义危险；对穆斯林信徒和他们的宗教不断加剧的庸俗的羞辱”，“我们蒙召巩固加强友爱与对话”。“以宗教的名义屠杀，不仅是冒犯天主，也是人类本身的失败”