自首批中国主教以来一百周年的传承
台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。

台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。
教宗晋铎四十七周年纪念。教宗批评了“宗教的知识分子们”,他们用自己的智慧的道义去诠释子民的要理,而不是按照天主的启示。“被这些废弃的一个人”就是犹大斯。“叛徒、悔改了的人没有被牧人接纳。因为他们忘记了怎样做牧人”
被喻为统治中国天主教“最高机构”的中国天主教代表大会将于十二月二十六日至三十日举行。教宗本笃十六世指其“与天主教教义无法调和”。其职能是:阐明教会是国家(和党)的“财产”、让教友日益分裂。以往实例。二O一O年,许多主教被警方绑架强迫参加大会。官方和地下教会教友呼吁教宗就天主教代表大会和非法主教参加主教祝圣问题表态。全世界天主教徒都应该要求中国政府尊重其公民的尊严与宗教权力
瓜达卢佩圣母主保瞻礼之际,教宗在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭,并在讲道中指出圣母的临在“带给人和解”。“我们为了子孙后代正在建设的社会越来越充满分裂、支离破碎”,将许多人排除在外,特别是那些就连维持有尊严的个人生活都很难做到的人
二O一七年世界和平日文告中,教宗方济各反对军备、经济和极端主义暴力;强调在家庭中开展教育、成为和平的见证与建设者。世界领导人应邀在落实政策时将真福八端作为“手册”。在“支离破碎的战争”世界里,需要重新修补各宗教以及全体善心人士的合作。“正义的战争”和“人道主义军事干涉”的结果。呼吁伊斯兰“和其它宗教”:暴力不是来自天主的
教宗方济各为二O一七年元旦第五十届世界和平日发表文告指出,“非暴力是最理性的选择、而暴力是迷惑人的。爱敌人的福音是基督信仰非暴力的宗旨”。圣德勒撒修女、甘地、马丁路德金、圣若望·保禄二世的见证。“没有任何一种宗教是恐怖主义的”;“非暴力政治应该从家庭开始然后传向整个人类大家庭”。真福八端是政治和宗教领导人、企业家、管理人员和传媒的非暴力手册。新成立的圣座人文全面发展服务部将与所有人全面合作
昨天公布的采访中,美国新总统拒绝几乎保持了三十年的原则、不在贸易和其它协议上妥协。为其与台湾总统通电话的权力辩护。《环球时报》痛斥其在对外政治方面“像个孩子一样无知”。威胁将全面控制海峡两岸
天主教會發言人拉菲克神父(Rafic Greiche),為死者和傷者表示哀悼和祈禱。向國家安全部隊提出呼籲。解放巴勒斯坦民主陣線認為這是以色列的影響。對哈爾的譴責。先知穆罕默德生日的慶典中斷。科普特教会教牧塞奥佐罗斯二世(Tawadros II)縮短希臘行程。
教宗方济各今天在圣伯多禄广场带领《三钟经》祈祷,他呼吁"要为文明作出选择",以保护平民,以免受到叙利亚激烈冲突的伤害。战争是”权力的凌虐和一堆谎言"。请为在土耳其、索马里、埃及受到恐怖分子袭击的人民祈祷。教宗关怀科普特教会教牧塞奥佐罗斯二世(Tawadros II)。"今天我们被邀请欢呼即将到来的赎世主,并与他人分享这份喜悦,带给穷人、病人、孤独者、不快乐者安慰和希望。”在万象(老挝),多位信众一同被列品真福,包括献主会传教士马里奥神父(Mario Borzaga)、传道员日裕(Thoj Xyooj)和14位同伴,他们全部于1960年被巴特拉奥游击队杀害。教宗祝福马槽的耶稣圣婴小圣像。
私营学院不允许其研究人员成为国防部计划的一部分,该计划在和平与军事背景下提供技术研究;「但是,这可以变成在没有科学家批准的情况下,用于危害人类的行为。」
逾百位作家联署,包括︰萨尔曼·鲁斯迪(Salman Rushdie)、玛嘉利大·阿特伍德Margaret Atwood)、哥切(JM Coetzee)。各方记得刘晓波,他被判处11年监禁;他的妻子刘霞,被软禁;学者维吾尔少数民族权利维护者伊力哈木·土赫提(Ilham Tohti),被判处终身监禁,他批评北京对维吾尔人的政策。
