自首批中国主教以来一百周年的传承
台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。

台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。
出身极度贫困家庭的著名作曲家,从小就是教友。她的本堂司铎胡振中神父,后来成为香港的胡振中枢机。将古典音乐和原住民族音乐融合在一起,有助于祈祷。亚洲兴起圣堂音乐潮
“如果我们每一个人都忠实于上主,当死亡到来时,我们就可以像方济各那样说‘死亡姐妹,来吧’……。我们不会害怕。当审判来临时,我们将仰视上主说:‘上主,我有许多罪,但努力做到忠实’。上主是美善的”
“上面指出的主题旨在给下三届世界青年节提供着重体现圣母玛利亚的灵修道路,同时展示一名在信、望、爱三超德激励下正在过去(二O一七)、现在(二O一八)和未来(二O一九)间行进的青年形象”
新总统重申保护美国经济的政策。担心亚洲经济,其发展基本依靠对美国出口。亚太经济合作组织峰会上,中国自荐大陆新经济中心。但一些国家担心其霸权主义
今天当地时间清晨六点,福岛发生七点四级地震、一百四十厘米高巨浪冲击日本东北海岸。这是二O一一年造成一万八千人丧生的地震后最凶猛的海啸。地震专家表示,“可能是板块儿下沉引起的地震”
教宗的宗座书函《慈悲与怜悯》指出了怎样把圣年的“特殊性”倾注在日常生活中。用慈悲的经验去鼓起世界的勇气从而治愈悲伤和绝望。没有提及中国的非法主教,一切都集中体现了基督信仰的“中心”,即在耶稣基督内的天主慈悲。让社会变化重新启动的出发点、教会保守派和进步派之间的对话
孙继根主教主持大名县宠爱之母堂慈悲禧年闭幕式弥撒圣祭。荣休主教主持晋铎仪式,教友踊跃参与。110位司铎、10名修道生和10名修女参礼。教友激动、新铎简介
菲基凯拉总主教介绍,全球统计显示56%到62%的天主教徒参加了慈悲圣年活动。世界156个国家和地区的21,292,926名朝圣者到罗马朝圣。“有一点是肯定的,慈悲圣年中慈悲是主角,至少在这一年内,基督徒每天都在生活”
宗座书函《慈悲与怜悯》中,教宗写到,对教会而言慈悲“是其本身的生命”。“任何法律和规则,都不能阻挠天主拥抱重返祂怀抱的子女”。将天主与人之间关系的关键——慈悲渗透到基督信仰团体和牧人们生活与行动中。指定世界穷人日
大约八十多人的朝圣团中有九名神职人员。他们是第一次来到梵蒂冈、来到罗马。在圣伯多禄大殿跨越圣门、参加慈悲圣年闭幕式活动、在圣母大殿参与弥撒圣祭。继续前往亚西西、佛罗伦萨、威尼斯、法国路德圣母朝圣地
这位新的枢机向教宗致候,他是教廷驻叙利亚大使。他重点说了教宗方济各的任内的重点,以及教会致力在世界各地成为"善心的撒玛黎雅人",并体验到信德和殉道的喜乐。
教宗主持慈悲禧年闭幕感恩祭。他颁发《慈悲与怜悯》宗座牧函 (Misericordia et misera)文本,予一个由主教、神父和教友组成的代表团,当中包括马尼拉总教区类思.安多尼.塔格莱枢机(Luis Antonio Tagle)、一位南韩修女、一对年轻恋人、一位残疾人士和一位病者。 教宗说:"耶稣的王权是在十字架上,在那里祂似乎要被征服。""天主不会记住罪过,但祂只记得我们、我们每一个、我们是祂心爱的孩子。祂相信,我们可以时常重新开始,提升我们。"教宗特别感谢病者和隐修的修女们,为了慈悲禧年奉献祈祷,使之圆满结束。
