自首批中国主教以来一百周年的传承
台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。

台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。
教宗方济各于周六慈悲禧年接见群众时,正好是关闭所有圣门的前夕,除了圣伯多禄大殿。没有人被排除在耶稣的爱和仁慈之外,"即使是犯最大罪的人。”昨天是为最后的"慈悲星期五",教宗接见七个由离开司铎职的男子组成的家庭。
今次是自二十世纪九十年代以来南韩最大规模的示威,是这几天的第三次。朴槿惠与崔顺实,即是「南韩的拉斯普丁」的关系受到指责。示威的人们来自全国各地。火炬队伍对着总统府的青瓦台进发。
协议提供能源供应的只用于和平目的,并有一项条款允许日本终止该协议,一旦印度进行核试验。东京与《核不扩散条约》国家签署第一项协议。协议的其他领域包括基础设施、纺织、运输和航空航天探索。
教宗接见参加被社会排斥群体慈悲圣年活动的人士。“可以贫穷,但不能是奴隶!贫穷一直是福音的核心,是亲身经历的。奴役在福音内不是为了经历,而是要摆脱的”!“我们需要世界和平!我们需要教会的和平。全体教会都需要和平、各宗教都需要在和平内发展”
中国、韩国、日本和菲律宾等待华盛顿阐明对外政策。承诺孤立主义、减少地区军事行动后,有待新总统拿出行动加以佐证
“爱的唯一方式就是像耶稣爱了我们那样,不断走出自身的自私主义、为他人服务”。这就是为什么基督徒的爱“是具体的爱,因为天主在耶稣基督内的临在是具体的”
圣诞弥撒圣祭遭到警方阻挠;在私人家中举行圣道礼仪,挤满了教友,但政府不承认,强迫他们加入爱国会。一位非官方教会司铎的日常生活、羊群的信仰。担心中-梵对话让所有人加入爱国会
只有在共同前进时,才能战胜至今仍将基督徒分裂的各种神学和教会学方面的分歧。也就是说当“我们像手足兄弟一样相遇时、共同祈祷时、共同为宣讲福音和为最弱势的群体服务时”
不应寻求“新的东西、启示、信息……。天主在耶稣基督内向我们讲话:这是天主的最后圣言”。而我们期待天国满全的来临时应该“保护”希望。“天国在希望内变得强大。我们要自问:‘我有希望吗?还是我向前、向前,直到我力所能及为止,我不会辨别善恶、不会辨别麦子和稗子’”
