自首批中国主教以来一百周年的传承
台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。

台北会议纪念了庇护十一世于1926年10月做出历史性决定一百周年,该决定祝圣了首批六位出生于中国的主教。这是教会融入中国文化道路上的关键一步,然而,自1949年起,这项进程不得不面对来自北京的控制。教会在中国的认同挑战至今仍严峻。
“教会的基石是在天父前、为我们代祷、为我们祈祷的上主。我们祈求祂,但根基是祂为我们祈祷”。“我们所有人就像是一个建筑物,基础是耶稣、是为我们祈祷的耶稣;是耶稣为我祈祷”
今天,教宗方济各接见了在梵蒂冈出席抵制贩卖人口的“圣女玛尔大小组”主办的会议代表。威斯敏特总主教文森特∙尼科尔斯枢机和伦敦警察局长贝纳德∙霍根-豪尔率领代表团参加了教宗接见
菲律宾总统为纪念菲日建交六十周年对日本进行三天访问。两国签署总价值高达两亿一千万美元的军事和贸易合作协议;重申在南中国海合作。但杜特尔特宣布要赶走美国驻菲律宾的军队、取消联合军演
“有人说天主是为了能哭泣才成为人的,为祂的儿女们所做的哭泣”。“为人类哭泣,这人类从未停止过理解天主赐予的和平、爱的和平”
十月十二日,梁颂恒和游蕙祯向“香港国”宣誓,打出上写“香港不是中国”的横幅。政府要将他们驱逐,但立法会规则规定只有三分之二立委支持时才能驱逐。民主派几乎占半数议席。向北京发出信号
自杀的是五十岁的李姓民工。二OO八年北京奥运会期间,他参加了这座大楼的建设。但是,他和工友们至今都没有得到被拖欠了整整八年的工资。90%的民工没有劳务合同、无法得到正规薪水
“唯一的解决途径就是团结互助、关怀移民、关怀陌生人”。也关怀那些“赤身裸体的人”,他们丧失了自己的身份,就像是沦落在人贩子手中的女性。还有那些“没有工作、没有住房、没有公平工资”的人
圣座促进宗教对话委员会在一年一度的印度教排灯节之际发表文件。今天“家庭的概念受到了相对主义气氛的威胁,其意义以及本身的价值遭到了威胁”。此外,战争、贫困、移民现象等“得益于坚信婚姻以及家庭生活重要性的人们的见证,出现了许多更新希望的强烈征兆”
圣座信理部发表指导性文件,倾向于土葬,因为“展示了对亡者最大程度的尊重”。但也认同火葬是合法的,只要不违背基督教教义。骨灰不能存放在家中、也不能抛撒、分离、另作它用
天国是“每天建成的。靠服从圣神,也就是把我们微小的酵母或者力量的小种子结合在一起的圣神;为了促使其成长而使之转变”。如果不行进,我们便变成了僵化的,“僵化使我们成为没有父亲的孤儿”
