South Korea

越南主教团主席是参加教宗的亚洲之行的一个代表。他强调，教宗的开放、对话和重视越南教会的处境。主教赞扬教会在南韩的活力，以及教友和年轻人参与传教工作的热诚。

教宗方济各在星期三接见群众时指出，耶稣为基督徒团结祈祷，至今基督徒之间仍然有分歧。他说：「我们在堂区说了多少是非」，「但是，这不应该是教会所为！我们不能这样做！我们不该这样做！我不会请你剪掉舌头，不会的。但是，请你向主祈求不说人家长短的恩宠。」

根据一项预测，在一百年后，南韩人口只有一千万人。由2256年却下降到一百万人，釜山将成为第一个空置的城市。天主教会和其它宗教努力灌输创造生命的意识。

在今天中午的《三钟经》祈祷，教宗方济各指出，军事冲突导致「众多平民生活在苦难之中」。有一位主教向教宗写信，内容「描述这些痛苦」。对于伯多禄，耶稣期望他有一个「可靠」的信德，藉以建立教会。「你的信德如何？我们应该在自己的心中找到答案。主在我们的心中找到什么？一个坚定的心，像盘石；还是一颗像沙子的心，即是不相信的、疑惑的、猜疑的？」教宗带领朝圣者重复三遍伯多禄的宣信：「你是默西亚，永生天主之子。」

在4月16日的灾难，金荣悟(Kim Young-oh)失去了17岁的女儿。此后,他连同遇难者家属等开始绝食，要求政府制定一项「岁月号」特别法，以惩罚那些需要对众多人死亡的惨剧负责任的人。示威者在教宗方济各主持册封124位韩国殉道者的弥撒之前见他，并送给教宗一枚象征抗争的黄色徽章。教宗在整个旅程中佩带这个徽章。

在韩国的使徒访问总的可以归纳为三个词：回忆、希望及见证。 "在这个国家，可以看到亚洲古老的大文化传统和基督福音的时代性，有一个建立在信仰、传教士及教友们之间的年轻而富有活力的教会"。另外还谈到与几天前，他所钟爱的圣洛伦索球队与教练们给他所到来的南美冠军的解放杯获奖杯。最后教宗感谢那些为在他的家庭里刚刚发生的不幸而祈祷的人们。

不光是天主教信徒们，整个韩国都在对教宗这几天来访来所留下的印象给以反省。他平易近人地接近受苦的弟兄姊妹，要求大家通过心灵的皈依来表达我们的合一，并且说明十字架的力量是群众每天谈论的第一个话题。现在唯一一条担心的是基督教的成员们，他们担心他们自身在韩国的分量将会被减轻，并有可能会失去一些成员前往天主教会。

一组七名艺术家运用韩国传统技术，创作了两幅方济各的画像。原作品在Myeongdong赠送给了的教宗，副本将送到Seosomun殉道者圣殿。

教宗方济各在他访问韩国的最后一站结束弥撒上,再次的呼吁韩国人民，『坚决反对内心的怀疑并鼓励他们以福音的教导来塑造其文化。赖基督十字架的能力你们当有信心。 所有韩国人民都是弟兄姊妹，继续做人性的援救吧』。为被派遣前往伊拉克战局的传信部长费洛尼枢机主教，以及所有在那里受苦的弱小者们献上祈祷。在弥撒开始前，接见了一位二战期间的"慰安妇"，她为教宗送上了一枚由她们协会所制作的胸针，整个弥撒中，教宗一直将它佩戴在身。面对其他宗教的领袖们他说：『我们一起在天主面前迈进』。

韩国主教姜禹一 向亚洲新闻通讯社说：『教宗方济各同青年人的会晤就像是一个拥抱和洗礼。教宗要求我们青年人，就算是处在人生的胡同，也永远不要放弃。很明确，在我们的社会，和平来自于正义，我们怜悯那些在边缘受苦的弟兄不该只是一个爱的赐予。

教宗再次向中国领导人发电报，和去程一样仍旧没有回应。但是新华社网站今天报道了一篇有关教宗访韩的行程报道。教宗在韩国之行，就像是步履着利玛窦、前期中国传教士及前任教宗的传教路线的踪迹，正是他们以往的一大"缩影"。无任何着重强调与外交的关系。另外再次关注北京对前往韩国参加亚洲青年节的人们的阻止以及确认青年们返程后是否会被捕或者遇难。

在返程罗马的飞机上，教宗方济各谈到了他对中国人民的"尊重"，重申了荣休教宗本笃十六世向中国所写的信函。并亲自吐露了，"将来有一天如果我感觉到自己没有能力再带领教会前进时"，我也会退休。另外还提及到了他对保护生物这个通逾的准备工作。并且还向大家谈及了下个月将前往阿尔巴尼亚访问及它的"重要性"。