South Korea

教宗方济各在念三钟经祈祷时，谴责使摩苏尔和克拉克斯人痛苦"各种各样的暴力" 严重冒犯"天主和人类。" 感谢那些 "救援的兄弟姐妹。" 菲洛尼枢机赴使命前往伊拉克。教宗邀请全场沉默片刻，为和平祈祷，并纪念在加沙的战争遭遇的人们。"当我们远离耶稣时,我们感到害怕和不足，我们相信的那点我们达不到。我们缺乏信仰。然而,耶稣与我们同在,准备好支持我们。" 教宗南韩使徒之旅从8月13日到18: "以祈祷陪伴我!我需要你们的祈祷。"

还有几天，大田教区余兴植主教，连同来自亚洲各地几千名青年，一起迎接大家冀盼着的教宗方济各。这接触是教宗前来亚洲的主要原因。年轻人着被竞争和个人主义拖累，但依然渴望天主和为他人服务。亚洲传教使命和基督信仰的贡献：对历史、对人民、对社会负责任。

这两个科技巨头已达成一项协议，结束在几个国家，包括南韩、日本和澳洲，展开的法律纠纷。然而，在美国本土的法律战争继续进行。这场战争于2011年已经开始，关于专利的确立和开发利用。

对于会面的消息，得到韩国主教团主席济州教区姜禹一主教证实：「济州岛江亭村村民、密阳反核电的居民、2009年龙山惨案遇难者的家属及遭解雇的双龙汽车工人，将参加教宗方济各在8月18日主持的弥撒。这是教宗深爱受苦者的标记，亦是给我们社会的重要讯息。」

在审判日，「我们不能够依赖名誉、称号或者特权。主认出我们，如果我们今天在穷人、饥饿、贫困、被边缘化的人之中，以及在痛苦者之中认出他来。这是检视我们基督徒生活的基本标准。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各谈及「三个讯息」，包含在增加面饼的「标记」之中：怜悯之心、分享、圣体（感恩祭）。同情心是「体恤别人的痛苦，把这痛苦放在自己身上。这就是耶稣与我们一起受苦、为我们在受苦。」「我们时常转身离开，好使自己不需要看到穷人。这是另一种怯懦的方式来表达：你自己处理好了！这是自私行为。」参与圣体圣事，要「具有基督的情感」。

在北韩官方《劳动新闻》报章刊登的社论，是中国及北韩双边关系冷却的最新举措。金正日政权不高兴习近平决定先行访问南韩。处于边境的消息人士表示：「如果双方出问题，那就更好了，我们政府将停止与中国贸易，因而不再掠夺自然资源。老百姓从来没有从这些关系中获益。」

由一組國會議員訪問了法醫實驗室後公佈鑑定，對證驗屍（在6月發現）和確認（7月）證實身體是屬於俞炳彥。屍體的指紋與身材，專家指出：「科學不能解釋一切，當然，當局在處理此案時手法很差。」57%的南韓人表示「不信任」政府的調查。

听证会在安山举行，收集这些在灾难脱险者的证词，这宗沉船事故令到超过300人丧命。那些负责救援工作的人受到严重的指控，他们被指选择逃离现场而非拯救乘客。韩国主教团正义和平委员会：「现在我们需要特别的法律去处理事件。」

这个项目自2005年开始，因为双方在边界两地的文化差距日益扩大。南韩已采纳不少国际词汇，它们是从未在北韩出现的。因此，原先存在的方言差异变得更加激进。首尔说：「我们的目标，是保存韩国语言文化遗产和克服双方的距离。」

教宗方济各提到孩子、战争受害者，战火使孩子「想拥有一个得体生活的希望幻灭」。他敦促各方每次攻击时，试图努力对话、谈判与和解。明天是第一次世界大战爆发以来一百周年，以「悲伤的日子」来纪念这悲剧，应该从历史汲取教训。福音使我们认识真正的耶稣、生活的耶稣，祂向人的心灵说话，可以改变人的生命，一如祂改变圣方济各阿西西的生命。「发现天国宝藏的喜悦，可以流露、可以看得出来的。基督徒不能隐藏他们的信仰。」

「不要忘记我们！」类斯‧萨科宗主教（Louis Sako）致函巴尔巴林枢机（Barbarin），借着今天在法国里昂举行声援伊拉克基督徒的游行，表达他的悲伤。