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上主是不会拒绝“堕落儿子”的父亲。“一个人生病就去看医生；感到有罪时就去到上主前。如果一个人病了不去看医生，而是找巫师就不会痊愈”。当“拒绝天主时”，人生便失去了根基，一切都似乎扭曲了、被破坏了。“总之，在此痛苦时刻，救恩也就在眼前”。“需要用干净的手接近天主，避免邪恶、要做好事和行正义”

两人试图闯进以色列移民定居点，逃跑时被以色列军人打死。另一名巴勒斯坦人是在以色列军人闯进耶路撒冷附近卡兰迪亚难民营时被打死的。难民投掷石块儿和燃烧瓶对付以军人。去年十月至今，一百二十八名巴勒斯坦人、二十八名以色列人被打死

“我们在《天主经》中祈祷：‘请宽恕我们的罪如同我们宽恕别人一样’。这是一个等式，是在一起的。如果你没有能力宽恕，天主又怎么能宽恕你呢？祂要宽恕你，如果你的心是封闭，祂就无法做到，慈悲也就无法进入你的心”

在莫斯科万里之遥举行会晤，或许就是为了避免传统保守派势力的抗议。基里尔宗主教被指控为太过大公主义。“呼吁东正教年轻人”，指责其将东正教会“出卖给了”罗马教宗。也有人指教宗方济各正在“归化”俄罗斯东正教徒。迫切需要信息和教育

“今天或者明天我们花一些时间，读一读真福八端、读一读《玛窦福音》第二十五章，对我们是好处的。小心我们心里发生的事：如果有愤怒，向上主祈求恩宠去理解唯一的救恩是‘十字架的疯狂’，也就是天主子屈尊就卑、甘愿化作弱小”

在今天《三钟经》祈祷,教宗方济各呼吁谈判可以公平地分担前线国家的责任,以分发救援物资予流徙移民。 “天主不允许为了惩罚过错而使悲剧发生”，祂没有“惩罚”一些严重罪行，及一些悲剧的受害者并不会比别人差。

人类应该是每个企业的中心，不是抽象的、理想化的或理论的人，而是那些实际，具有自己的梦想、需求、希望和努力工作，确保”工作创造更多工作;责任创造更多责任;希望创造更多希望，尤其为年轻一代，他们需要希望比以往任何时候都多。”

本笃十六世的《天主是爱》通谕“为教会的道路指出了越来越具有现实意义的前景”。“我多么希望教会内的每一个人、每一个机构、每一个活动都能展示出天主爱人！我们爱德机构的使命是重要的，因为使很多穷人过上了更有尊严、更人性的生活，这是空前必要的。而这一使命十分重要还因为不是用语言，而是用具体的爱才能使每一个人感到被天父所爱”

讲解福音中富家人一段时，教宗方济各强调了福音中根本不提他的名字。“这个人有钱、这个人有权、这个人什么都行、这个人是只顾青云直上的神父、这个人是只顾青云直上的主教……。多少次，我们……用形容词叫一个人，而不是他的名字，因为他们没有实质性的意义”

教宗方济各警告“权势，为了有更多的钱剥削穷人、剥削人；这是贩卖人口、奴隶制做工、收入微薄做黑工的穷人的事实；是总是想要更多、更多、更多的腐败政客的事实”。如果“今天的强权剥削者们”悔改、祈求宽恕就“太美好了”。耶稣说“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆”

四旬期期间，我们呼吁我们的读者们帮助亚洲新闻的工作。为受迫害的亚洲人民和亚洲教会服务的使命

天主要我们“责斥压迫人的人，为孤儿伸冤，为寡妇辩护”。“这就是基督徒的生活。而只说不干只能使我们虚荣，假装是基督徒。但不是的，不要做这样的基督徒”