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教宗方济各在在拉丁美洲其中一个最受欢迎的圣母朝圣地举行弥撒，它「保留了这个民族认识到玛利亚是她们的母亲的这些记忆，以及她一直陪伴在她的孩子身边的人。巴拉圭的妇女, 一如天主之母, 经历了很多困阨，在世界的眼中，似乎会怀疑所有信仰。」「当一切似乎要崩溃时，你们与玛利亚一起说: 让我们不害怕，主是与我们一起; 他是与我们的人民一起; 与我们的家庭一起; 让我们做他告诉我们的一切。」

教宗揭露了“将不择手段赚取利润的逻辑强加于人”的体制，“丝毫不考虑社会排斥或者摧毁大自然”。需要“一个另类的全球化，不同于排斥性的全球化”。“世界人民愿意做自己命运的缔造者。他们愿意在和平的道路上迈向正义。他们不愿意保护或者干涉”。“人类的未来首先在人民的手中”

政治不要被金融炒作主宰、不要仅注重专家治国实用主义和一味追求最大生产力的实用主义。“剥削、贪婪、各种自私和宗派斗争一度令这片土地的历史昏暗，但今天可以是到了融合的时候了”。“自然环境和社会、政治、经济环境密切结合在一起。这就促使我们为完整的生态奠定基础”

面对世界的饥饿，绝望最终占据了我们的心。圣体圣事“使我们摆脱个人主义，从而共同善度门徒的生活、使我们坚信我们所拥有的一切、我们，一旦通过天主的力量、因着天主之爱的力量得到接纳、降福和奉献，将会变成他人的生命食粮”

充分意识到大地是天主赐予的恩典，应该“耕耘”也应该“保护”，这是所有人的财富、“承受着社会抵押的负担”。建设一个不仅仅让科技和经济领导的社会，而要让无偿、团结互助和帮助所主宰

教宗方济各在厄瓜多尔的最后一场活动是接见司铎和修会会士，然后于当地时间中午时分启程前往玻利维亚。强调“无条件地接受使命”；意识到“我们不再属于自己，我们的圣召要求我们放弃各种自私、各种对物质和情感回报的追求”；我们来是为了服侍人而不是被服侍的

在基多主持的弥撒圣祭中，教宗指出“福传可能是承载了合一、理想、意识、梦想，甚至某些乌托邦的导体”。“耶稣祈祷使我们组成这个天主是父、我们所有人都是兄弟姐妹的大家庭”。耶稣要求的合一“不是千篇一律，而是吸引人的多元化的和谐”

在瓜亚基亚主持弥撒圣祭时，教宗表示社会给家庭的援助不是“一种施舍，而是国家机构应该付出的真正的‘社会债务’”，并从中学到爱、服务、帮助和信仰。像玛利亚一样“我们也按照‘祂说的做’”

教宗方济各展开拉丁美洲的牧民探访, 首站来到基多。在访问厄瓜多尔之后, 他将前往玻利维亚和巴拉圭。在基多机场，厄瓜多尔总统科雷亚、该国的主教和一批信众在场迎接他。「我感谢天主让我返回到拉丁美洲, 最接近外层空间的地点」是在厄瓜多尔。除了耶稣基督, 「没有人拥有他或她自己的光」。如果教会离开基督，它不再成为见证人。

圣座移民与观光牧灵委员会为世界旅游日发表文告。游客人数的增加“给涉及这一全球性现象的各个领域带来了挑战：旅游、企业、政府与地方团体。诚然，教会也包括在内。有必要将十亿游客视为十亿个机遇”

26人在袭击中丧生，227人受伤。炸弹狂徒的名字是阿卜杜勒‧穆赫辛‧艾法赫德‧苏利曼尼‧乔巴 (Abdel Mohsen al-Fahd Souleimane Qabaa)，他出生于1992年。那位司机把这个年轻人载往清真寺后来被捕。专家说，伊斯兰国正在试图挑拨逊尼派和什叶派在阿拉伯半岛的分歧。受害者的亲属说：要「团结」反对暴力。

在圣伯多禄圣保禄宗徒瞻礼上，教宗方济各祝福白羊皮披肩带, 将会授予今年任命的46位都会总主教, 当中包括六位来自亚洲。白羊皮披肩带将会由总主教所属国家的教廷大使替其佩戴。东正教代表团, 由君士坦丁堡普世牧巴尔多禄茂派出。宗徒们和首批基督徒团体,「依恃勇气继续福传工作，无惧死亡和殉道的威胁，即使在当时的异教徒帝国的社会环境中」。「许多军队在历史上都试过，现在仍然如此，摧毁教会，从外面以及里面，但它们本身被破坏, 而教会却依然活着的和结出果实来。」「教会既不属于教宗、主教、司铎，也不属于教友; 教会在每一刻只是属于基督。」「教会或基督徒不给见证是无用的, 就像一个死人以为自己是活着的; 像一棵枯干的树不会结果子; 像一口枯井没有水！教会战胜邪恶, 因为她的孩子们作了勇敢、具体和谦逊的见证。」