科威特:埃米尔剥夺归化公民的投票权
根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。

根据第79/2026号埃米尔法令,国籍法进行了修订并收紧了相关规定。该法令取消了归化公民在议会机构中投票、参选或被任命的权利。受此影响的人数达数万之多,其中包括通过婚姻获得公民身份的女性。
"不仅是司铎、主教和信徒:'我们是与上主同在的人'。长时间以来,我们看着天主却不看天主的需要:不看饥饿、饥渴、监狱、医院里的上主;受到排斥的上主。这种气氛实在是有害的"
今天的《三钟经》祈祷时,教宗方济各邀请信众「回家打开《玛窦福音》,重读塔冷通这段章节。默想自己如何运用这些才能(塔冷通):有没有分施它们,培养它们,还是把它们关闭起来?」在圣母祈祷后,教宗呼吁罗马:「局势逐渐紧张,双方必须接触,即使在堂区也好,以便讨论及促成对话。」
教宗方济各对天主教医生协会说,医疗照顾是「一个真正的教友使徒工作」。教宗说:「福音超越《希波克拉底誓言》,要求任何时间爱护生命,特别是当它需要特别关怀和照顾。忠信于生命的福音和尊重生命的信念,是天主的礼物,有时需要勇敢的选择。」
今天清晨在圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭中,罗马一堂区的少年儿童参加了礼仪。教宗指出"对我们来说,看着青少年就是一种责任!一名基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任"。"在形象的世界中,所有人都有手机、空话是没有用的"
"天国是沉默的、在内心中不断发展的。是圣神在地球上让其成长,我们也愿意这样,这是我们应该准备的"。"痛苦、十字架、日常生活的十字架--被迫背负的工作、家庭的十字架,这个日常的小十字架是天国的组成部分"
"他们有权利在自己的国家里重新找到安全与安宁、自由地宣信信仰"。"如果一位主教、司铎或者执事以为自己无所不知、总能给出所有正确答案、从不需要任何人,那就坏了"。或者当他们应该聆听人们--甚至那些还很遥远的人的声音时,却"把团体视为自己的私有财产、个人的王国",也是错误的
耶稣展示出"服务"是"完全的"、"无偿的、不要任何回报"。"使人远离服务、享受舒适和享乐主义"的懒惰的诱惑是为了要"占据主导地位、从仆人变成主人,带来傲慢、骄傲、慢待他人、以便觉得自己很重要"
教宗方济各致函布里斯班峰会,对"不公正攻击"的回答不应仅仅是军事方面的,还应拓展到金融,要找到贫困或者排斥的"深刻原因"。应保护公民免遭"其它形式的攻击",如"金融体系的侵权"
丑闻"是说和宣扬一种生活方式--'我是基督徒',然后像什么都不信的异教徒一样生活"。这就会制造丑闻,"因为缺乏见证",而"宣信的信仰是善度的生活"。"我们应该宽恕,因为我们将被宽恕。这就是《天主经》中教导的"
在今天《三钟经》祈祷,教宗方济各希望传播一种相遇文化,可以拆毁所有高墙,因为再没有因为个人某种信念而被迫害或谋杀。「哪里有围墙,就有心灵的封闭。我们需要桥梁,而不是墙壁。」意大利的感恩节,与农业世界团结,「以可持续和包容方式耕种土地」。今天是祝圣拉特朗大殿庆节,是一个重新发现教会为我们「灵性之家」的机会,以及基督徒可以见证在爱德中的信德。「我们是基督徒,不是因为我们说了什幺,而是我们做了什幺。」
教宗方济各向「意大利天主教童军成人领袖运动」代表说,要求他们加强帮助社区,也同时在童军经验中强化信仰幅度。家庭建立于圣礼圣事;以基督的门徒身份尊重大自然创造;致力于在城市里「忠信于基督,忠信于人类」。
"世俗"使人成为世界的公民而不是天乡的。"如果你爱,如果你一味追求钱、虚荣和傲慢,就会走上这条不好的路"。但是,如果"你努力爱天主、为他人服务;如果你谦逊、顺从、为他人服务,便是走上了正路"
