Lebanon

詹思禄主教在主教府祝圣了二位新铎：闽东教区的若瑟•陈铭与闽北教区的若翰•张清生。这是70年以来首次公开祝圣新铎。郭主教因非官方神父在此期间所遭受的压力和暴力而不愿出席。对不愿签署中国独立教会文件的神父们实施威胁、恐吓和暴力。

教宗呼吁伊拉克，当局听取「要求有尊严与和平生活的人民的呼声」。

该位总理将他的任务交还给奥恩总统。奥恩总统现在有两种选择：要么重新任命他（也许与专家治国者一起），或是另觅才能。抗议者为这一决定鼓舞，但不会退出街头。遭到抗议者憎恶，但黎巴嫩领导人珍视它，外交部部长仍然是一个问题。该国的瘫痪使每天有约5亿美元损失。

「生活在希望中并非易事，但我想说的是，基督徒呼吸的空气应该是希望的空气；相反，他将不能行走，他不能继续前进，因为他不会知道往哪里去。希望，当然为我们提供安全保障。」

犹太、基督教和穆斯林的有关领袖发布共同宣言，强烈谴责「完全与人类生命的价值相抵触的行为」，因此，「从道德和宗教角度来看，这些行为是错误的，应无例外地予以禁止」。

在《最后文件》中，强调了转化皈依基督、对亚马逊青年的承诺、教会是印第安文化的同伴、能够把福音本地化。美洲各地的教会，必须为「亚马逊传教使命」贡献人员和财力。已婚神父和女执事的微妙主题，留给了教宗处理，或者留给一个普世主教会议讨论可能更好。

枢机强调危机的「道德」考虑，并警告极权主义漂移的危险。当局必须听取「和平与民间示威」的声音。昨天，从的黎波里到提尔，有数千人组成人链。高速公路变成了一个巨大的停车场。枢机告诫示威者：你不是街道的主人。

在今天诵念《三钟经》时，教宗方济各呼吁所有黎巴嫩人，「特别是年轻人」，寻求「正确的对话解决方案」和「为遭受莫大痛苦的整个中东地区的利益」着想。在十月，为传教士与和平诵念玫瑰经。刚刚结束的亚玛逊世界主教会议，是「一起前进的旅程...活于耶稣、活出福音」和「走出自己」。

在关于亚马逊的世界主教会议的总结弥撒中，教宗方济各追溯了三种祈祷的可能方式：法利塞人、税吏、穷人。除了与会神长外，亚马逊印第安人社群的代表，他们的脸都有彩绘、五彩羽毛的头饰、精美的项链。有些人自称为「天主教徒」，但实际上他们是「自我宗教」的追随者，忘记了自己是「基督徒和人类」。「我们有些税吏的特性……也有一些像法利塞人」。

教宗方济各在世界主教会议总结发言: 「世界主教会议后宗座劝谕的发表，并非强制措施。」「在教廷促进整体人类发展部设立亚马逊区。」世界主教会议必须从文化、生态、社会和牧民四个方面来审视。

一批学生呼吁国际社会；口号要求政权垮台，但在黎巴嫩，有一个民主选举产生的政府。需要身份证检查的检查站，令人回想起1970年代的宗教暴力。

贾拉修女认为，女性执事「将是对我们身份的承认」。斯泰拉枢机在接受梵蒂冈新闻采访时强调了独身生活的价值，这是天主赐予那些受召叫成为司铎的人的恩宠。传教士在非洲的经历是与人性和天主的恩典上打赌：今天，我们有一位度独身生活的非洲神职人员。