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教宗方济各致函国际专题研讨会，题为《信仰与兴盛：防治性侵儿童问题的策略》。该倡议有助于“提高对儿童性虐待严重性和程度的认识”。

在致世界银行2021年春季会议与会者和国际货币基金组织的信中，教宗方济各呼吁寻求共同福祉来指导金融。富裕国家支付其“生态债务”。“我们特别需要得到正确资助的疫苗团结。”

黎巴嫩建筑师夏贝尔·阿布·贾瓦德计划投资50亿美元，重建遭受两次爆炸破坏的地区。它包括一个2,200米长的邮轮码头，一个渔港，存储区和一个160米塔楼。法国和德国也对重建感兴趣。

“我们在祈祷时，从来都不是单独地祈祷：即使我们不去想，我们也都沉浸在祈祷的浩瀚江河中，这江河先于我们存在，并在我们之后继续奔流。”教宗方济各在“祈祷中念及印尼和东帝汶近日洪灾的受害者”。梵蒂冈运动会继续致力于“在体育界传播博爱文化”。

宗主教在他的复活节讲道中表示愤慨，一半黎巴嫩人饥饿，生活在贫困线以下。 在与奥恩总统的会晤中，他对政治体制表示了最严重的指责，他与真主党一道提出批评。 他呼吁制止滥权，并支持中立和举行国际会议以拯救该国。

在缅甸遭杀害、在曼谷受压迫、在香港被监禁、因经济危机而毫无未来可期的年轻人…教宗方济各罗列了诸多社会“苦难”。复活节不是一个模糊的象征或心理安慰。更不只是过去的事情。

在复活节期间取代三钟经的天皇后喜乐经 （Regina Caeli），教宗方济各解释说：「基督的坟墓不是由于某种物理现象而打开的，而是由于主的干预而打开的。」 「基督的敌人和逼迫者的所有计划和抵抗都是徒劳的。」兵士们选择「以金钱之神的名义」保持沉默。「抓住每一个机会见证复活主的喜乐与平安。」教宗向长者和病人致以问候。

教宗方济各在复活节文告和降福罗马城及全世界中强调，“在拥抱十字架时耶稣让我们的苦难变得有意义”。将复活节的希望赐予新冠患者、深陷经济危机的穷人、年轻人、移民。念及以下国家：海地、缅甸、叙利亚、也门、利比亚、黎巴嫩、约旦、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、纳戈尔诺-卡拉巴赫、乌克兰东部、萨赫勒、尼日利亚、提格里、德尔加杜角。教宗回顾了所有没有宗教自由的地方，但并未“指名道姓”。

复活福音的评论（若，20，1-9）。

教宗方济各在主祭坛上主持复活节守夜礼。“去加里肋亚”意味着总能“重新开始”。“在大流行的黑暗日子里，我们感受到复活的主邀请我们重新开始，永远不要失去希望。”“信仰不是过往的历史，耶稣不是过去的人。”“加里肋亚是日常生活的地方…：耶稣，复活者，他无私地爱着我们，并一直临在于我们的生活。”

再次在空无一人的圣伯多禄广场上主持弥撒。由（翁布里亚）Agesci 童子军“Foligno I”和罗马乌干达殉道圣人堂区提供冥想和祈祷。

枢机发起新的攻击什叶派运动，这是为了国家和人民的利益而处于「中立」立场的最后障碍。总统与看守总理之间的对话得以恢复，以期组建新政府。在幕后，宗主教与什叶派运动之间的对话仍在两党委员会布克暨真主党的框架内继续进行。