Middle East

教宗方济各在三钟经活动上强调：「建立天国不仅需要天主的恩典，还需要人的积极主动」。生命之所以「平庸」，是因为人们会轻易满足于「那些诱人却转眼即逝的事物，满足于耀眼却虚幻的光芒，随之而来却总是黑暗」。赋予生命的「创造力」之路。为祖父母鼓掌，呼吁青年多探望老年人。顿巴斯停火。

叙利亚-马兰卡拉教会土耳其政府的决定。重新改建摧毁了圣索菲亚大教堂所表达的宽容信息。这个神圣的地方必须继续象征着和平与共处。

这个日期具有象征性意义。7月24日是签订《洛桑条约》的日子，1923年，获胜国以该条约正式结束了奥斯曼帝国。86年后，成千上万的人涌向圣索菲亚大教堂，参加第一次伊斯兰祈祷，其中还有一些人高举帝国旗帜。随处可见奥斯曼头饰，现代土耳其国父凯末尔·阿塔图尔克（Kemal Ataturk）曾于1925年禁止佩戴。他想要建设一个世俗国家，因此，将圣索非亚大教堂改建为博物馆。

中梵协定签署两年后，《亚洲新闻》仍在继续跟进中国教会的情况。在今天发布的见证中，有谈及关闭教堂，阻止弥撒，取消主日学，拆除十字架，审查地下和官方团体的出版物。政府政策锁紧不仅针对天主教，而是所有的宗教。

邀请了1,000人进行祈祷。至少有七千名警察来维持安全。 民族主义运动党主席德夫雷特·巴塞利（Devlet Bahçeli）也出席了会议。君士坦丁堡的「重新征服」以特别邮票和视频庆祝：「索非亚，你属于我们，我们永远属于你」。

只有33％的选民投票；流放的反对派和美国将投票一事视为「一场闹剧」、「不自由」、「分阶段管理」。 80％的叙利亚人生活在贫困线以下。

宗座生命科学院呼吁保持团结以对抗疫情大流行。该病毒「是经济贪婪的结果，而不是原因，是由放纵和过度消费的生活方式所导致的自我放纵。」更重要的是，「很明显，这种疫情大流行正在加剧与全球化进程相关的不平等现象，使更多人在没有医疗、就业和社交安全网的情况下，易受伤害和被边缘化。」

在大黎巴嫩成立一百周年之际，大学杂志《Travaux et Jours *》为黎巴嫩建国特别撰文。毛里亚克写道：「历史充斥着被摧毁的国家」，黎巴嫩「虽不是永恒的」，但并不意味着它已经死了。

作家纳齐夫·艾、穆罕默德·阿里·厄兹，以及尤素夫·杜尔格认为，将基督教遗迹改建为「将得罪非穆斯林，导致人们继续对伊斯兰有着恐惧和仇恨情绪」。正在紧锣密鼓地筹备7月24日的伊斯兰祈祷活动。天主之母玛丽亚和大天使加百列的圣像将被屏幕遮住。担心电子激光或损坏墙壁镶嵌画的颜色。正在准备向教科文组织提交的文件，以保证将这座神圣建筑改建为清真寺的完整性。

在巴勒斯坦，只有三个这类的洗礼池，在主诞堂中有一个。以色列的非政府组织抨击政府决定非法夺走艺术品，这是一种必须受到谴责的象征性行为。

召集神父们开展学习班；抓捕地下神父，进行转化。不允许办“主日学”；阻止未成年人进入教堂；一些建到一半的教堂或被叫停，或被贴封条并关闭。协议两年后，仍面临诸多困难。

圣职部颁布训令。「牧灵行为必须超越地理局限，通过圣职人员与精神的合作来凸显教会共融，致力于建立在『整体牧灵』上的牧灵行为，并为教区及其使命服务」。