Middle East

「所有人都属于天主：每个罪人、最腐败的领导人，他们都属于天主。世界的生存与繁荣都仰赖义人的降福」。「梅瑟不与人民谈判。他是代祷者。他不想成就大业。他是桥梁。这是所有牧者的好榜样，他们应成为天主与子民之间的『桥梁』」。「我不想与人民成就大业」。

经济禁运是「全球金融和地缘政治系统」的武器。它使用民族和种族，作为「为自身利益服务的抵押」。修女们指出，人们「死于饥饿」，而不仅仅是死于新型冠状病毒。药房关闭，没有药品。战斗之后，目前正在发生「经济战争」。

一个由47名成员组成的小组，批评了以色列政府在美国盟军支持下的项目。它导致了「巴勒斯坦班图斯坦」的创立。这违反了联合国宪章，日内瓦四公约和安全理事会决议。巴勒斯坦人的满意；以色列的反击，联合国「无能为力」。

首都的圣母玛利亚中心出现几例新冠疑似病例。该中心已被疏散。伊拉克目前累计确诊病例2.1万余例，死亡病例650例名。巴格达辅理主教：情况正「持续恶化」，这个「隐形的敌人」正无情地伤害「众人」。

萨哈克（Sahak Mashalian）说，「教堂宽敞」，供双方宗派使用。从「和平」角度将得到「赞扬」的决定，这将使土耳其成为世界的榜样和骄傲。但是73％的土耳其人希望将其作为清真寺。

在抗议「腐败无能」的执政者的示威游行中，有数百人与军队发生冲突。至少有36人因破坏公共和私人财产被捕。总统奥恩针对「暴徒」：「不再容忍任何破坏公物行为」。

闽东和福州的例子或成为主教任命的「中国模式」。宗教自由是必要的，且不要将外交的重担压在信徒的肩上。著名的神父博主对官方教会和地下教会的信徒生活作出了一些思考。

枢机在信中呼吁，尽管经历了悲痛时期，但信徒仍要抓紧机会。新型冠状病毒改变了人们相聚的方式，但却加强了人际关系。我们需要神职人员使用「一种新语言」来响应人们的问题。许多修会人士与平信徒以及「不同的神恩」就是例子。

马龙礼教会领袖枢机证实了他支持一个「聆听人民」和「促进改革」的政府。 一些政党「制造问题」以「扭曲」革命的理想。 失业率达到35％；超过45％人口生活水平低于贫困线。

教宗方济各与信徒一起在圣伯多禄广场举行三钟经，并强调圣体圣事的「更新力量」，这都要感谢耶稣的临在及其「团结、共融、分享的有效记号」。为利比亚战争感到「担忧与痛心」。呼吁国际机构恢复和平。「不稳定的生活」使生活在那里的难民更容易遭受剥削、暴力和残酷」。「我们都有责任，没有人可以置身事外」。

在圣体圣血瞻礼之际，教宗方济各在大殿祭坛上主持弥撒，有数十名佩戴口罩并保持距离的信友出席参加。圣体圣事治愈人们「孤儿般的记忆」、「负面的记忆」、「悲伤」，以及「封闭的记忆」。它「提醒我们，并不只是需要抚育的人，还是祂抚养别人的双手」。弥撒与敬拜的价值。

在第四届世界穷人日文告中，教宗方济各写到，关注穷人「不能以时间或私人利益为条件，也不能以架空的牧灵或社会计划为条件」。即使「各大报纸、网站和新闻联播到处充斥着坏消息是，使人不禁误以为邪恶已占上风」，但善仍然存在。全球疫情期间，许多「伸出的手」。