Middle East

该教会与君士坦丁堡决裂，成为国外俄罗斯东正教会的一部分。欧洲俄罗斯东正教社群分裂。

批评：「流于空话」；它「具有神智学的基础」。实际上，该文件追溯了所有领域的合作之路：宗教层面的重生，以对抗虚无主义的唯物主义；从生命开始到自然结束，捍卫生命；为年轻人的教育。确认良心自由，为伊斯兰国家的基督徒提供完全公民身份的基础；女性的尊严。与教宗本笃十六世的里根斯堡演说有些相似之处，被错误地解释为与伊斯兰敌对。

「国际特赦组织」的新闻稿称，卡塔尔不尊重它保护权利的承诺。 为此，当局必须取消赞助制度，允许雇主通过「现有许可证」限制雇员的旅行权，包括家庭工人。

卡森主教 (Georges Abou Khazen) 赞扬教宗方济各和塔伊布 (Ahmad Muhammad Al-Tayyib) 签署的联合文件。首次有「伊玛目以所有穆斯林的名义发言」。 反对暴力和恐怖主义的共同斗争，「为我们在叙利亚也很重要」。 公民身份是一个共同点。

该台弥撒在阿布扎比的耶德体育城举行，有12万来自不同国籍的天主教徒参加。《真福八端》是「正常」基督徒生活的理想模式, 在现实中，是「推翻大众思维」, 因为一般认为富人、有权势的人、成功的人才是有福的。

据该位被邀请到阿布扎比的瓦西（印度）总主教说，穆斯林正在走向宽容。黎巴嫩塞萨拉拉希枢机(Beshara al-Rahi)，逊尼派和什叶派穆斯林教长阿卜杜拉蒂夫迪瑞安娜(Abdellatif Deriane)和艾哈迈德卡巴兰(Ahmad Kabalan)也应邀参加了「人类兄弟会」会议；艾兹哈尔（Al Azhar）的伟大的伊玛目也是如此。全球化正在产生一些影响。然而，沙特阿拉伯是一个黑点。也门也是如此；它的四座教堂都关闭了。穆斯林长老会的一名成员表示，他希望将来看到教宗到访利雅得。

加色丁教会牧首说，该地区的迫害是教宗主要关注的问题之一。教宗方济各将试图扭转基督徒与穆斯林关系的局势，重振和平之旅。这次访问还可以帮助伊拉克基督徒，让他们对未来充满信心。

教宗方济各到访阿联酋总统府。 这是教宗首次访问阿拉伯联合酋长国，应该说阿拉伯半岛。 圣座新闻室临时主任吉索蒂说：「这是促进和加强宗教间对话的重要机会。」

神父说，基督徒「面对消失的威胁」。 他们生活仿似在「天地之间，悬挂在十字架上」。 这座城市出现了冲突的迹象：建筑物倒塌，人民丧生。 一代人或更多没有受过教育。 和平与和解的努力很普遍。

在接受《罗马观察报》访问时, 教廷万民福音部部长表达了他对地下教会团体的关心, 重申和好及在中国社会重启福传的迫切性。斐洛尼枢机指出, 根据中国法律, 加入爱国会也不是强制性。在中国, 宣讲福音受到「缺乏真正的自由」和「享乐的诱惑」所阻碍。

在今天主日的《三钟经》祈祷时，教宗方济各呼吁要「强有力的祈祷」，因为「这些儿童处于饥饿、口渴、甚至有生命危险」。「这些儿童和其父母的哭声上达天主。」「真实的预言是需要付出」代价， 即「疲劳、排斥、迫害和失败」，就像纳匝肋耶稣一样。教宗向远东的民族致以最良好的农历新年祝福。生命日「促进婴儿出生」。天主教行动的青年临在，以发放气球来表达和平讯息。

在「献耶稣于圣殿节」当天, 教宗方济各确定, 当献身生活绽放的时候, 它是一个召叫「对抗平庸: 对抗我们精神生活的贬值；对抗诱惑，以免贬抑天主的重要性；对抗舒适和世俗的生活；对抗投诉、不满和自怜；对抗听天由命的心态；以及『我们一直这样做』，这不是天主的方式」。