那场改变埃尔多安和土耳其命运的(未遂)政变已过去十年
政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。

政府以一种“既强调又利用”的方式纪念了这一事件,并援引了“民族主义”作为依据。从总统制到对媒体的打压,从清剿“居伦派”到颁布紧急法令,政变对政府及苏丹领导层的影响显而易见。
教宗方济各在日本主持的第一台弥撒,在经历原子弹蹂躏的长崎市肇行,当年原爆造成10至20万人死亡。要「发声」捍卫无辜者,选择「怜悯」作为历史发展的真实方式。
教宗方济各来访并在西崎山殉道者纪念堂前祈祷。这个地方显示「死亡和殉难的黑暗,也有复活的光辉」。日本殉道者启发教宗传教的召叫。「不断燃起传扬福音的热忱」。呼吁亚洲和世界的宗教自由。
教宗方济各回忆说,年轻时他想作为传教士来到这「朝阳升起之地」。「在日本,教会很小,而天主教徒更是少数」(53.6万,占人口的0.4%),传扬福音需要致力于「谦虚、日常的见证,和与其他宗教传统的对话」。以电报向中国、香港和台湾的首長致意,但没有提到香港当前面对的危机。
最少有三千名越南天主教徒到曼谷。另有7,000名越南人已移居泰国。喜乐:「一生中至少有一次」见到教宗。泰国人口只有1%的基督徒,先后有两任教宗到访;在越南,有一成人口为天主教徒,但从未有教宗探访。「越南教会曾多次提议邀请教宗,但官方邀请必须来自政府。」
明天,教宗方济各将在长崎参观日本殉道者博物馆。对于在日本住了55年的馆长多梅尼科·维塔利神父(Domenico Vitali),博物馆是日本历史上的重要元素:「殉道者带来了世界的另一种愿景。」在世俗社会中,每个人都很忙:没有时间教育孩子。
泰国各地青年参与教宗方济各在泰国最后一个公开活动。教宗敦促他们「起程并展望未来,迎接祂想给我们的美好事物:基督最终进入我们的生命和我们的世界」。
在与神父和修会人士的聚会期间,一名年轻女子在教宗方济各面前作证。「在我前往清迈途中,遇到了宗座外方传教会曼纳蒂神父(Raffaele Manenti)。因此,我决定和他一起去天使之家工作,这是一个为残疾儿童而设的院舍。」
教宗方济各与神父、修会人士和主教会面时,强调传教使命的重要性,「在执行一个项目或活动之前,需要有远见和『天才』来进行教育」。
41岁的金牧师(Jinwook Kim)被刺伤。 据当局称,他被劫匪杀害。对于该地区的信徒来说,这是殉难,他是为信仰而死。 他已婚,有一个儿子,妻子怀有双胞胎。在埃尔多安的土耳其,袭击和暴力事件呈上升趋势。
作为「传教的使徒」,「走出去」将天主的圣言带给每一个人,而「所有遭遇卖淫和人口贩运的妇孺」也是教宗方济各在曼谷主持的第一场弥撒主题。传教的使徒「即不是信仰的雇佣兵,也不是劝诱改宗者的经纪人,而是承认自己是一个孤寡乞丐,并与其一起庆祝和解恩赐的人,这是耶稣赐予我们所有人的恩宠」。
这位土耳其总统表示自身对少数群体问题很「敏感」,并承诺为重建做出「贡献」。但是,对库尔德人的攻击也是那些针对基督徒暴行的根源。迪亚巴克尔的信徒:「我们没有从国家那里得到任何帮助」。叙利亚团体:「我们为自己的孩子和家人感到担忧」。
「国际社会有责任和有远见的行动」,以「解决导致这一悲剧性外流的问题」。自由、对话、博爱和保护儿童,是今天教宗方济各在泰国遇到的议题;此行主题是与该国的政治、民间和宗教当局举行会议,还涉及在天主教医院护理的医护人员和照顾病患者。
