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"亲近，是天主的方式"。"可以出色地宣讲天主圣言，历史上有许多杰出的宣讲者。但如果这些宣讲者未能播种希望，那些宣讲也就没有用、是空洞的"。"我们的基督信仰见证也应是天主探望祂子民的见证，即播种希望的亲近"

没有玛利亚就没有耶稣，同样"没有教会我们就不能继续前进"。"耶稣来到世界上学会成为人，和人类一起前进。祂来到世界上是为服从的，祂服从了。但这一服从，祂是通过受难学会的"

教宗方济各今天主持弥撒，期间有20对新人结婚，其中有些已经同居甚至有了孩子。家庭是建立社会的「砖块」。这份从十字架倾流的爱，愈合那些屈服于挫折、不忠、软弱、被拋弃等危险诱惑。忠告：不要把争吵延到明天。

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各指出「光荣十字圣架庆日」这一天，「我们不是举扬任何十字架，而是耶稣十字架，启示天主对人类的爱。」十字架不是魔术，相信耶稣十字架的人，要跟随祂的道路。教宗呼吁关注中非共和国。教宗再提到昨日在里迪普利亚的祈祷：「战争是疯狂的。我们何时才能彻底汲取教训？」

在这个埋葬了万多名第一次世界大战遇难者遗体的坟场，教宗方济各谴责过去和现在的战争、它们的破坏力，这些都是由仿如加音的态度所驱使：「我不知道（这与我有什么关系？）」他说：「战争的商人或许已经赚了大笔金钱，但他们朽坏的心已经失去了哭号的能力。」「即使今天，经过另一次世界大战的惨痛，或许有人提及第三次大战，是一些零碎的事端，有罪行、屠杀、破坏等有关」。来自奥地利、斯洛文尼亚、匈牙利、克罗地亚的枢机和主教们、普通士兵和东正教和穆斯林在欧洲的代表。教宗方济各的祖父参加过第一次世界大战的皮亚夫战役。给军方的「圣方济之光」的恩宠，纪念第一次世界大战。

迄今所涉及的主要问题--离婚者的牧灵、允许再婚者领圣体、同性结合--可能令婚姻生活和与圣体圣事联系在一起的圣事生活之美好被掩盖起来。对再婚者的慈悲不应是心理上的仁慈，而是来自于十字架奥迹的帮助。基督信仰思维方式与当代个人主义观念的冲突，导致人们将异性婚姻生活与同性混为一谈。知名杂志夏季刊发表斯考拉枢机和欧莱特枢机，以及其他"若望·保禄二世家庭学院"成员的文章

"爱德就像是帮助我们获得治疗、纠正错误的一次麻醉"。"多少次，我们在团体里说别人的事，而且都不是真的：这是污蔑。如果是真的，就会破坏那个人的声誉"。"如果你要纠正那里的一个小错，那就该想想你有许多原比这大得多的错！"

"基督徒的生活并不是以自我为中心的生活；而是为了为他人奉献而走出自我的生活。这是恩典、是爱，是不会只为自己的爱、不是自私的：是给予"。"做一名基督徒不是一件容易的事"，而我们只有"因着天主的恩宠"才"能成为基督徒"，而"不是靠我们自己的力量"

以德勒萨修女为例，她将频临死亡的人带回家、"送他们最后一程"。天主让"同邪恶势力作斗争"的中东基督徒"充满勇气"；让那些被邪恶蒙蔽的人挣开眼睛，使他们能尽快看到真理之光、痛悔他们所犯的罪过。感谢意大利政府援助偷渡移民

耶稣"爱、用爱选择。祂选择了所有人"！祂选择了犹大斯。祂不是"一名远离人群的教授、神秘灵修者或者在讲坛上慷慨陈词的。不是，祂置身于人们中间、祂让人触摸自己、让人们向祂发问"

天主创造了宇宙万物赐予其自治、给人自由，让他们在历史中前进。"祂希望我们像祂的圣子那样、祂的圣子像我们一样"。今天，"我们可以仰望圣母，那弱小的、充满圣德的、没有罪恶的、纯洁的、获得拣选成为天主之母的圣母；也可以俯首后来的历史，非常漫长的、长达几个世纪的历史自问："我是怎样走我的历史的？我让天主与我同行了吗？我让祂与我同行吗或者还是我愿意独行"？

在今天《三钟经》祈祷，教宗方济各解释福音，主题是在信徒团体规劝兄弟。他说：「我们都是罪人，都需要天主的赦免。牢记这一点，我们要接近那些犯错误的人，并向他们解释其错误。但纠正我们的兄弟是一种服务，这个可能和有效的，除非每个人都承认自己是罪人。」在圣母祈祷之后，教宗呼吁为乌克兰缔造和平：「要采取重大措施，时常以对话为先」，并祝福那些采取「具体步骤帮助我们在伊拉克的兄弟姊妹。」