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"福音是新意！福音是喜庆的节日！只有一颗喜悦的心、一颗焕然一新的心才能完满善度福音生活"。例如，"那些经师、法利塞神学家的思维方式是很难理解的：无法用福音精神理解他们的思维方式。这是完全不同的东西，福音的风格是不同的，是给法律带来满全的风格。是的，但是是以一种新方式：新酒、装在新酒囊里"

"天主圣言的力量就在我的罪过与救赎我的基督宝血相遇之中。当没有这种相遇时，心里也就没有力量了"。"一名基督徒能以什么为自豪呢？两件事：自己的罪过以及被钉十字架上的基督"

萨科枢机揭露了难民日益加剧的痛苦、"种族灭绝性屠杀"的危险。一个民族面临着被剥夺"宗教、人文、伦理和民族"价值观的危险。国际社会和伊拉克政府应该同极端主义做斗争；基督徒不要再渴望移民、应继续在祖国做"酵母"。从教育、从同利用宗教达到政治目的做斗争起步

周三例行公开接见中，教宗特别向伊拉克朝圣者表示"教会为有你们这样的儿女感到骄傲，你们是教会的力量、具体而真正的见证"。"耶稣降生于玛利亚的胎中，是每一名基督徒在教会内重生的序曲。从那一时刻起，基督是无数兄弟姐妹的兄长、我们的长兄耶稣是生于玛利亚的、是典范，我们所有人都是教会内诞生的"。"教会不是司铎、或者我们主教，不是的：教会是我们大家！教会是我们大家！"

"如果我们基督徒不知道圣神是怎么回事，我们就无法做出、无法提供基督徒的见证、就没有身份"。许多时候，"许多时候我们置身于基督徒之中，可能连小学都没毕业的普通老太太，但却比神学家讲得都好，因为她们拥有基督的圣神"

在圣女玛尔大之家主持每日弥撒圣祭讲道中，教宗方济各表示"耶稣就在圣言中、就在祂的福音中"。"应该向接纳耶稣那样接纳"天主圣言，即"满怀一颗开放的、谦逊的、充满真福八端精神的心"

在主日《三钟经》祈祷，教宗方济各告诫，不要成为「世俗物质化」和「无味的盐」。「稀释的基督徒」就像冲淡的酒，「你不知道是酒还是水」。每天阅读福音。福音、圣体圣事、祈祷，都是帮助我们维护耶稣的临在。明天是世界保护创造日。

教宗方济各在星期三接见群众时指出，耶稣为基督徒团结祈祷，至今基督徒之间仍然有分歧。他说：「我们在堂区说了多少是非」，「但是，这不应该是教会所为！我们不能这样做！我们不该这样做！我不会请你剪掉舌头，不会的。但是，请你向主祈求不说人家长短的恩宠。」

在今天中午的《三钟经》祈祷，教宗方济各指出，军事冲突导致「众多平民生活在苦难之中」。有一位主教向教宗写信，内容「描述这些痛苦」。对于伯多禄，耶稣期望他有一个「可靠」的信德，藉以建立教会。「你的信德如何？我们应该在自己的心中找到答案。主在我们的心中找到什么？一个坚定的心，像盘石；还是一颗像沙子的心，即是不相信的、疑惑的、猜疑的？」教宗带领朝圣者重复三遍伯多禄的宣信：「你是默西亚，永生天主之子。」

在韩国的使徒访问总的可以归纳为三个词：回忆、希望及见证。 "在这个国家，可以看到亚洲古老的大文化传统和基督福音的时代性，有一个建立在信仰、传教士及教友们之间的年轻而富有活力的教会"。另外还谈到与几天前，他所钟爱的圣洛伦索球队与教练们给他所到来的南美冠军的解放杯获奖杯。最后教宗感谢那些为在他的家庭里刚刚发生的不幸而祈祷的人们。

教宗方济各在他访问韩国的最后一站结束弥撒上,再次的呼吁韩国人民，『坚决反对内心的怀疑并鼓励他们以福音的教导来塑造其文化。赖基督十字架的能力你们当有信心。 所有韩国人民都是弟兄姊妹，继续做人性的援救吧』。为被派遣前往伊拉克战局的传信部长费洛尼枢机主教，以及所有在那里受苦的弱小者们献上祈祷。在弥撒开始前，接见了一位二战期间的"慰安妇"，她为教宗送上了一枚由她们协会所制作的胸针，整个弥撒中，教宗一直将它佩戴在身。面对其他宗教的领袖们他说：『我们一起在天主面前迈进』。

韩国主教姜禹一 向亚洲新闻通讯社说：『教宗方济各同青年人的会晤就像是一个拥抱和洗礼。教宗要求我们青年人，就算是处在人生的胡同，也永远不要放弃。很明确，在我们的社会，和平来自于正义，我们怜悯那些在边缘受苦的弟兄不该只是一个爱的赐予。