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这场灾难发生在爪哇和苏门答腊之间。非常需要「团结和国际社会的支持」。「玛利亚探访依撒伯尔的福音，为我们善度圣诞节做好准备, 向我们传达信德和爱德的动力。」「过着外向而不散去的圣诞节: 在中心不是我们的『我』, 而是耶稣的你和兄弟中的你」。思念「所有远离家庭和土地的人」。

这位伟大的乌克兰学者为都主教叶皮凡尼（Epifanyj ）和教会自治权的选举辩护，认为这是从莫斯科的「后苏联埃及」和「意识形态奴隶制」中逃脱的。在战争持续五年的情况下解决人口问题，也将有助于与莫斯科宗主教区的神父和主教团结起来。舍夫丘克（Shevchuk）的祝贺和基里尔（Kirill）的愤怒。

教宗方济各在与教廷官员致以圣诞祝福时，回顾了过去一年「外部和内部的成功和困难」。 面对虐待事件，「教会不遗余力地做任何必要的事情，将犯下此类罪行的人绳之以法。」 为新真福的喜乐，也为许多献身生活者，「每天都在忠诚、沉默、圣洁和克己中活出他们的圣召」。

一旦他收到了教会自治的文件(Tomos)，新教会将讨论多个主题：理事机构，圣诞节日期（12月25日和/或1月7日）；克里米亚的局势；与其他东正教会的关系。莫斯科的族长基里尔 (Kirill) 推动了乌克兰教会的孤立，它在君士坦丁堡和莫斯科之间的摊牌。

联合工作组第7次会议之后的发言，提到了关系中的「积极发展」。 关于当地的天主教会，该声明引用了教宗方济各的观点，即「一个好天主教徒也是一个好公民」。

教宗方济各强调，福音中的一段「难以講道」，其中「充满惊喜的天主」改变了人类的命运。 「这是一种令人震撼的情况，一切都在变化，历史就会颠倒过来。」

教廷代表团在联合国气候变化大会第二十四届会议之后发表最后声明，指出该协议未达到需要，「似乎淡化了人权」。

「在婴儿床前默默地站着：这是圣诞节的邀请：走到婴儿床前，默默地站着，你会看到惊喜。然而，不幸的是，我们庆祝圣诞往往走错方向，有人只喜欢平常的世俗事物，而不是向往到天堂的新意。」圣诞节不是一个联欢会，把我们自己放在中心，代替了基督。「请不要让圣诞节物质化！不要让基督离开！」

教宗方济各发表第52届世界和平日文告。在「一种根植于对他人或陌生人的恐惧，或对个人安全感到焦虑的不信任的气氛」中，「我们的社会需要『和平工匠』，他们可以成为天主父的使者和真实见证人，赐予人类大家庭美好和幸福。」

在教宗方济各的世界和平日文告中，他要求改变内心，使政治回归成为对共同利益的关注。世界各地引用了「政治家的真福八端」。政治阶层与人口之间广泛而深刻的分歧是显而易见的。成为「和平的工匠」。

两天前，这位39岁的都主教当选为统一委员会成员。出席会议的还有乌克兰总统佩特罗·波罗申科（Petro Poroshenko），他是君士坦丁宗主教代表，两位主教与莫斯科的宗主教区有关，被指控为「犹达斯」。君士坦丁堡必须于1月6日交出自治教会文件(Tomos)。

在今天《三钟经》之中，教宗方济各阐述喜乐主日的弥撒读经时，他说：「在加利肋亚一个偏远村庄，在一个世界不为人知的年轻女子心中，天主为整个世界点燃了幸福的火花。今天同样的宣讲是针对教会的。不用担心，任何恐惧都不会带走这份安宁，它来自知道天主亲切地带领我们的生活。」教宗敦促国际社会执行在马拉喀什召开的流徙移民会议的指示。他还提到了祝福罗马儿童带来的婴孩耶稣塑像。