伊斯兰堡与喀布尔之间再现空袭,古尔·巴哈杜尔网络成为打击目标
在科哈特清真寺发生爆炸袭击后,伊斯兰堡对阿富汗境内的目标实施了打击。此次局势升级的核心是“巴基斯坦圣战者联盟”,该联盟汇集了多个圣战组织,联合国指出其中存在大量“基地”组织成员。舒卡丁主教呼吁:“请尊重祈祷场所。”

在科哈特清真寺发生爆炸袭击后,伊斯兰堡对阿富汗境内的目标实施了打击。此次局势升级的核心是“巴基斯坦圣战者联盟”,该联盟汇集了多个圣战组织,联合国指出其中存在大量“基地”组织成员。舒卡丁主教呼吁:“请尊重祈祷场所。”
"一颗热衷世俗化的心可以到圣堂去、可以祈祷、可以做许多事。但是,耶稣在最后晚餐中、向天父祈祷时是怎么祈祷的?'父啊,请保护这些门徒们不要陷入世俗'"
当生命变得十分脆弱、接近世间生活尾声时,"我们感到了以最好的方式伴随和援助他们的方式"。亲近家人既是照顾他们,也是减轻他们的痛苦。"各种医疗技术都是科学,但只有是为了人的益处时才是最高贵的,这种益处是永远也无法用反生命、践踏生命尊严实现的"
"一个利润社会坚持将老人视为负荷、没用的人。他们认为老人不仅不能生产、思想,而且还是负担"。"这种废弃文化瘾中存在着卑鄙"的成分,"但我们已经惯于废弃人了"。"教会不能,也不想迎合这种无动于衷的思维方式,更不想迎合对老年人冷漠与藐视"的态度
"四旬期第二周,要好好反思、默想三句话:邀请皈依;上主给我们的礼物;一个大大的宽恕、一个大宽恕,还有陷阱,即假装皈依了,但却走上了虚伪的道路"
圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中,教宗强调指责自己才是基督徒智慧的第一步。嫉妒"使人讲别人的坏话",我们自己完全有能力做出比我们指责他人的更加恶劣的事。"我有什么资格评判他人"?!服从耶稣的劝谕:你们不要判断,你们也就不受判断
教宗方济各谈到福音中基督显圣容:「耶稣揭示自己是天父完美的肖像,射发荣耀的光辉。这是圆满的启示。耶稣的道路总是带领我们走向喜乐。爱改变一切。」祂把指示留给门徒和信众,很简单:「听从并跟随救主。」在圣母祈祷后,教宗向中东地区的人民表示:「我们一直诚心祈祷,要结束对受害者施以的一切令人无法忍受的暴行。」
合作社是「企业,建基于关怀团结和社会关系的原则」,即充当「提升发展当地社区和民间社会的最弱小群体的杠杆」,并提供「新福利解决方案」,以支持、促进和甚至鼓励家庭生活,因为即使金钱是「魔鬼的粪便」,如果管理得当,「它可以被用来促进公共利益」。
耶稣会的国际非政府组织"耶稣会难民服务中心"阿富汗办事处负责人,印度裔耶稣会士阿莱克西斯·库玛尔神父已经回到了新德里。"耶稣会难民服务中心"向印度政府表示"无限感激之情"。耶稣会前南亚地区负责人指出,"这对在阿富汗工作的志愿人员而言是个积极的征兆"
在今天的《三钟经》祈祷,教宗方济各给在場每名信众一本小册子,包含了「我们信理的丰富内容」,有信仰的基本内容:「七件圣事、圣神恩典、十诫、德行、怜悯等等。」这本小册子分由义工和无家可归者分发。「那些需要帮助的人,也给我们巨大财富。」四旬期是一个「为对抗邪恶之神的战争」的时期,而这场战争已经由耶稣在旷野中赢了。「我们进入沙漠而不需要畏惧,因为我们并不孤单,我们与耶稣同在。」今天下午,教宗去阿里恰为教廷退省:「我们祈祷,在这片沙漠中,能够听到耶稣的声音,并纠正很多缺陷。」
"爱天主、爱他人是结合在一起的",特别是在四旬期期间,"不吃肉不是守斋",不吃肉然后"打架、剥削工人";"用剥削他们的钱"为教会献仪。四旬期要"为他们着想:我能为那些看不起医生的孩子、老人作些什么"?或者要等上八个小时,然后一星期之后才轮到他们
"错误的道路就是总是寻求功名利禄、个人利益,不想天主、不想家庭"。"当上主给我们这一建议--'站住!今天你要选择、选择'!--时,并没有抛弃我们。祂与我们同在、要帮助我们。我们只有相信、对祂充满信心"
周三例行公开接见中,教宗方济各邀请大家"为埃及兄弟们"祈祷,他们在利比亚被杀"仅仅因为是基督徒";也为乌克兰和平发出呼吁。"兄弟"、"姐妹"是"基督信仰酷爱的词汇","历史足以表明了这一点,此外,还有自由与平等,没有兄弟手足之情,就会充满个人主义和随波逐流,包括追求利益"
