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众议精神的观点是“所有信徒积极参与教会使命”。女性“在未来神父的人性培育中起着重大作用”。独身问题“必须从圣召层面解决”。教权主义“对神父和信徒来说都是一种危险：它将神职与权力挂钩，而不是服务”。

Raikia堂区的纳亚克神父主持弥撒，2008年奥里萨邦迫害殉道者之一的遗孀——安提塔·普拉丹亦在场。受害者真福列品程序正在进行中。

在「救主慈悲主日」，教宗方济各在萨斯的圣神堂主持弥撒，除慈悲传教士外，同场还有囚犯和被拘留者、移民和难民、护士和医院修女。 耶稣通过祂的怜悯带来了「门徒的复活」。耶稣的平安使门徒从「从悔改到传教」。汇集资源「不是共产主义，是纯粹的基督信仰」。让我们不要过一种单向的信仰，这种是接受而不分施的信德，是一种只接受礼物却不回馈礼物的信德。天皇后喜乐经（Regina Caeli）以及对在场人士的问候。

复活期第二主日福音的评述，乙年（若望福音20:19-31）。

德里和罗马就国际法院决定的赔偿达成协议。已支付24.5万欧元。两名步枪手正在意大利受审。船东也将得到赔偿。

人们挤满了孟买外面的火车，试图击败任何新的封锁。铁路否认了有关计划停止火车的报道。印度的病例数目连续第四天突破100,000。尽管实行出口管制，但许多印度城市已开始用尽疫苗。

教宗方济各致函国际专题研讨会，题为《信仰与兴盛：防治性侵儿童问题的策略》。该倡议有助于“提高对儿童性虐待严重性和程度的认识”。

向60个国家出售或捐赠8000万剂。欧洲和印度的出口封锁有利于“夺魁”。中国疫苗尚未获得世卫组织的许可。中国很难为自己和国外生产足够的疫苗。一种的地缘政治“钝器”。

在致世界银行2021年春季会议与会者和国际货币基金组织的信中，教宗方济各呼吁寻求共同福祉来指导金融。富裕国家支付其“生态债务”。“我们特别需要得到正确资助的疫苗团结。”

德维迪 (Rajendra Dwivedi) 因在其博客上比较耶稣的救赎，以及吠陀经和奥义书中所揭示的内容而入狱。 对于印度基督徒全球理事会的沙恩佐治（Sajan K. George）来说:「伤害宗教情绪的指控是右翼民族主义势力的新口头禅，他们寻求借口攻势反对宗教少数群体。」

“我们在祈祷时，从来都不是单独地祈祷：即使我们不去想，我们也都沉浸在祈祷的浩瀚江河中，这江河先于我们存在，并在我们之后继续奔流。”教宗方济各在“祈祷中念及印尼和东帝汶近日洪灾的受害者”。梵蒂冈运动会继续致力于“在体育界传播博爱文化”。

尽管发生了大流行，各种基督徒派别又再次汇聚在一起，为整个城市带来了希望。对于总主教多默‧德索萨（Thomas D'Souza）而言，“我们不应绝望也不可放弃”。