西孟加拉邦新建数千所印度教民族主义学校
执政仅四个月后,由印度人民党领导的西孟加拉邦政府宣布了一项计划,旨在大规模扩建与印度教民族主义运动相关的教育设施,公开与基督教和伊斯兰教学校竞争。就连爱国歌曲《梵德玛塔兰》也引发了争议。

执政仅四个月后,由印度人民党领导的西孟加拉邦政府宣布了一项计划,旨在大规模扩建与印度教民族主义运动相关的教育设施,公开与基督教和伊斯兰教学校竞争。就连爱国歌曲《梵德玛塔兰》也引发了争议。
“纪念是和平与兄弟情谊的条件。这意味着要当心,因为这些事情可能会再次发生,首先是从拯救人民最终却摧毁人民和人类的意识形态建议开始。”“《圣经》不是为泛泛人类而写,而是为我们,为有血有肉的男女,为我而写。为那些有名有姓的男女。”
反皈依法“已经成为印度教激进团体骚扰基督教团体的工具”。博菲尔教会谴责侵犯私有财产的暴力行为。印度主教前发言人巴布•若瑟神父:“印度教原教旨主义者只会制造混乱。”“我们基督徒为穷人、边缘人士、达利特人、部落人、妇女和儿童提供教育、医疗服务、社会支持、发展……这些人为什么把我们作为打击对象?”。
在达沃斯论坛上,习近平宣扬了“中国模式”的优势性。为了政治稳定可以不惜代价。即便是“美国模式”,也带有“民主弊端”:移民、非裔美国人,还有部分白人、小商贩、工人。华盛顿的示威者中有许多是全球化的受害者。证券交易所和金融界也从疫情危机中获利。金融力量不断在“中国模式”和“美国模式”中周旋。
第54届基督徒合一祈祷周结束。教宗因坐骨神经痛发作而缺席,因坐骨神经痛发作而缺席,圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机代替朗读了教宗方济各的讲道。“我们是同一棵葡萄树的分支,我们在交流船只:每个人的善与恶倒在另一个人身上”。
在三钟经期间,教宗方济各解释了耶稣的第一个讯息:时期已满和悔改。“生命是天主无限爱的礼物,但这也是验证我们对祂爱的时候”。为46岁的尼日利亚无家可归者埃德温(Edwin)默哀,他在距离伯多禄大殿几步之遥的地方冻死。城外圣保禄大教堂基督教合一祈祷。邀请记者“为了证明事实,前往那些没有人想去的地方”。
在天主圣言的第二个主日,教宗方济各邀请我们在日常生活中为天主圣言腾出空间。由于坐骨神经痛,教皇无法主持弥撒。代替他的是圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教(Rino Fisichella)。 读经人员分别是电视演员、新闻记者和一名盲人女孩。
第三主日B年福音评论(马1,14-20)。
在第55届世界社会传播日文告中,教宗方济各建议基于现实,人和经验的直接相遇进行传播。要提防’坐在办公室里抄抄写写的’新闻。关于大流行的信息还必须谈到“亚洲、拉丁美洲和非洲最贫穷人士’’的期望和疫苗,以及许多家庭深陷贫困之中。商人与政客的“夸夸其谈”。使命的“你来看一看罢!”。
《联合国禁止核武器条约》生效。教宗方济各鼓励“为无核武器世界创造必要条件,为和平与多边合作的进步作出贡献”。广岛与长崎主教反对威慑理论的联合声明。
