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「大流行突出并加剧了社会问题」。「当拥有和控制成瘾造成数百万人无法获得基本物品时；当经济和科技不平等已严重到破坏社会结构时；当对物质无止境的进步的依赖威胁到共同家园时，我们就不能袖手旁观」。

这栋五层楼高的建筑于昨晚约7点钟发生倒塌。这是雨季经常发生的事情。内有40套公寓，共200多个租户。神父：那些将积蓄投资到房屋的人已经失去了一。Covid-19造成工作和薪资损失。

2008年，印度教民族主义暴力摧毁了阿迪瓦西和达利特基督徒的395间教堂和敬拜场所，以及6500所房屋。至少100人遇难；40名妇女遭强奸、性骚扰和侮辱；学校、社会服务、医疗中心遭毁坏或破坏；超过7.5万流离失所者；许多强制性皈依印度教的案例。截至目前，还没有任何罪犯入狱。在3300个报案中，只有几百个被受理。许多家庭因害怕被杀而无法重返家乡。

「应明白谁对于我们来说是基督：祂是否是我们生活的中心，我们在教会和社会中的努力目标」。「上主将要求我们为所有在希望之旅中丧生的移民负责。他们一直是遗弃文化的受害者」。

由于大流行安全协议，在网上召开会议。来自世界各地的61位主教参加了会议。鼓励信友「提高国家生产能力，支持农业和工业活动」。与政府合作，帮助社会中的穷人，无论宗教或种姓。自大流行开始以来，叙利亚-马拉巴尔礼教会就为穷人捐赠了620万欧元。

专家们向上修正了估计数：从最初的6000万人，大流行现在或产生更严重的影响，人数在70到1亿人之间。如果紧急情况持续下去，这个数字或将继续「增长」。因此，债权人减少贫困国家的债务是「当务之急」。在2021年6月之前，已为100个国家准备好1600亿美元的贷款。

这位27岁的中国青年讲述了自己的皈依和进入天主教会的故事。在无神论环境中成长，从大学时期开始，他就决定在空虚中寻找人生的意义。卢巴克的《天主教》、若望保禄二世和本笃十六世面对现代性的榜样都至关重要。

根据2019年的一项改革，政府所有职位和高等教育机构的录取人数中，有10％留给处境欠佳的家庭，而不管种姓如何。实施该立法将帮助几千名叙利亚-马拉巴礼教会的天主教徒。

该修会建于1995年，主要收容被遗弃的、过乞讨生活的贫穷妇女。许多生命的女性被隔离在家中，其他的则入院治疗。「圣意的安排」：尽管修会长上一直在照顾病人，却从未患病，神父、修女及平信徒志愿者在隔离期间帮助病患。截至目前，印度累计确诊病例2836925例，累计死亡病例53866例。

联合国昨天发表的一份研究报告显示，贫困率在一年内翻了一倍。处于极贫的人增加了两倍。昨天单日新增确诊病例589例，死亡病例2例。目前累计确诊病例10347例。人们宁愿买面包，而不是口罩。《援助受灾贝鲁特》运动仍在继续中。

这与一些新闻报导所说的不一样，最近几位中国主教的任命，较多与他们教区的内部问题或与地方政府的关系更见相关。中国专家、宗座外方传教会田英杰神父（Sergio Ticozzi）分享他的看法，文章由《亚洲新闻》翻译:

「大流行是一场危机，从中我们会变得更好或更糟」，如果不把优先关爱穷人做为核心的话，就无法走出这场危机，而这也不是「一种政治选择」，而是「福音的核心」。「我们可以促进一种帮助穷人整体发展而非福利主义的经济。这不是一种求助于补救的经济，这种经济其实对社会有害，让盈利脱离创造合乎尊严的工作岗位。这种利润与实体经济无关，而后者该当使大众受惠」。