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教宗方济各为过去一年辞世的枢机和主教们举行的追思弥撒上说, 天主看人心, 而不是外表。「生命遗下的任何事物, 到了永恒的家门前, 考虑我们付出了什么，而不是我们得到什么。」

教宗方济各在罗马市郊劳伦蒂诺墓地庆祝弥撒, 那里有一个为未出生的孩子准备的「天使花园」。真福八端是指示给我们 "那个丰盛的爱等待我们的地方" 的明灯。

被视为西藏宗教未来「摄政王」的佛教领袖，对印度政府对其旅行所施加的「太多限制」感到遗憾。在十四世达赖喇嘛死亡之前，这一决定使中国政府制定的计划得以实现。

圣安德肋堂区神父倡议，墓园内不点油灯和蜡烛。自9月以来, 孟买总教区开始了「绿色教区」运动。

在今日的《三钟经》祈祷，教宗方济各说，真福八端的方式与世界的思维方式背道而驰。大家应该在「天堂或地上」之间做出选择。教宗说:「我们生来就永远不会再死，我们生来就是为了享受天主的福乐！」

宗座宗教交谈委员会发表一份为印度教灯节的声明, 指出”需要关注和合作, 不仅是为了捍卫社会中易受伤害者的合法地位和权利, 而且还要培养一种关爱文化和在他们的关注。＂

「教会不要求初学生做神父的工作，而是祈祷圣神触及他们的心灵，让他们无条件爱这位基督的新娘」。 「人体不是快乐的工具，而是我们被呼唤去爱之处，在真正的爱中，不会流于欲性和表面。男人和女人应该得到更多！」

穷人更好地理解天主圣言，因为他们没有设置任何障碍，只有一颗开放的心接受它。 「天主圣言不是只通过耳朵听到的，它是通过耳朵进入，但是用心聆听。」安祖拿利主教 (Angelelli)，「阿根廷的罗梅洛總主教」。

该教堂矗立在与土著萨尔纳(Sarna）小区有争议的土地上。 法院对非法获取土地的部落进行裁决，但裁决并不涉及该基督教的宗教建筑。 沙恩佐治谴责右翼团体「扩大基督徒与部落之间的鸿沟」的企图。

2008年，对基督徒最猛烈的迫害发生在奥里萨邦。卡特克-布巴内斯瓦（Cuttack-Bhubaneswar）总主教回忆起基督徒迪加尔（Rajesh Digal）谋杀案。此事件也被教宗方济各提及。

在世界主教会议的《最后文件》中，对于向年轻人宣讲耶稣基督有更明确的肯定。 淡化青春的意识形态，使年轻人满足于奴役他们。 「这不是为了......为年轻人创造一个新的教会，而是与他们一起重新发现教会的青年。」 在亚洲或非洲，教会是年轻人感到更加满足和受到帮助的地方。众议精神 (Synodality)：年轻人和成年人不是彼此对垒，而是同一身体的肢体。 倡导社会政治承诺和教会的社会训导。

世界主教会议的第一个成果是「一个没有以文件起草为主要目标的会议风格，这也是有价值和有用的。然而，不仅仅是文件，重要的是一种存在和共同努力的方式，结合年轻人和老年人，在倾听和辨别，达到响应现实的牧灵选择，这种方式正在广传开去。」