库基族与那加族之间再次爆发暴力冲突,但在康波克皮,这两个民族却共同祈祷
在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。

在过去三年里饱受冲突蹂躏的印度曼尼普尔邦,最近几小时又发生了多起骇人听闻的杀人事件。但在康波克皮的圣方济各・撒肋爵堂,来自这两个相互交战的民族的天主教徒们仍在共同举行圣体圣事。
联合国秘书长古特雷斯认为死刑“没有理由在二十一世纪仍然存在”。仅仅中国、伊朗、沙特和伊拉克这四个国家就包揽了全球87%的死刑执行数量。2016年全世界执行死刑的数目比上一年下降了37%。古特雷斯呼吁:“停止执行死刑!”
教廷新闻部发布教宗旅程的详细行程。他将会晤政治人物,如昂山苏姬,及天主教团体和多个宗教代表。教友和宗教之间的和平共处。孟加拉和缅甸的"边缘"和"微小"教会,穷人与福音传播,教宗方济各说出他的梦想。可给印度和中国参考。
“天主的无所不能正是通过祂的怜悯和宽恕来彰显和体现的”。“理解天主的慈悲不是一件易事。需要许多祷告来理解为何这是恩典。”
北方邦政府计划在萨玉河畔修建一尊高达一百米的印度教神祗罗摩的塑像,预算大约2550万欧元。首席部长希望鼓励人们到印度教宗教圣地朝拜来促进宗教旅游业。阿约提亚长期以来存在着印度教徒和穆斯林之间的纷争。
“如今我们熟知的一种态度是:看着一场灾难、看着丑恶事情的发生,而只是走过去。然后我们读着报纸,渲染着对丑闻的义愤或者对灾难的感伤。” 善心的撒玛黎雅人的寓言揭示了“基督的奥义”,“祂化身为仆人,俯下身来,受尽折磨,为我们而死”。
在今天诵念《三钟经》祈祷时,教宗方济各强调「基督信仰的伟大、崭新」。一个「包含背叛和拒绝情节」的比喻,天主「继续在祂的葡萄园生产『新酒』,即怜悯」。我们「无论在那里,尤其是在社会的边缘,都会成为上主栽种的美好葡萄树。」
司铎培育「不能因为提升某些文化或实行一些本地措施就能达成」;而首要是「置身于上主面前」,让自己全随天主的意思被塑造,祂像一位陶匠在轮盘上工作,把泥做的器皿放在手中一样。
陵墓不再列入推荐给游客的景点名单。新的小册子主要显示印度教古迹。该邦首席官员厄迪纳特(Yogi Adityanath)推行民族主义政策,《世界遗产》付出代价。
网络上充斥着“极其严重的现象”,首当其冲是对少年儿童的伤害,从色情图像的传播甚至到直播性侵和强奸。绝对不能低估问题的严重性,也不能单纯依靠技术手段,比如说基于越来越精确算法的过滤器。不应将网络自由意识形态化。大会还发布了《罗马宣言》。
感到羞惭就“开启了通向治愈之路”。“当天主看到我们为自己的所作所为感到羞愧、谦卑地祈求宽恕时,祂是无所不能的:祂可以抹去我们的罪恶,拥抱我们,宽慰和原谅我们。”
迪立.伊卡(Dilip Ekka)负责圣若瑟学校。民族主义者想破坏印度的天主教教育制度。 乔治(Sajan K George)说,基督徒被极端主义组织瞄准,因为基督徒为了部落民族发展而努力。
教宗方济各会晤加色丁礼天主教会的主教会议参加者,吁请他们成为「合一的建设者」。在伊拉克一些地区,「悲惨的一页结束了」,但在当前的「未来,却有新的不明朗形势。」「尽管重建工作在尼尼微平原进行,但是困难重重。」
