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这“不是耶稣的精神”。耶稣“面向所有人、弱小的、贫穷的、有需要的人，因为祂自己就亲自屈尊就卑成为弱小的。祂理解穷人、受难的人，因为祂自己就是穷人、饱受痛苦煎熬”。那些跨越慈悲之门的朝圣者寻找耶稣、寻找耶稣的友谊。“这段历程展示了每一名愿意追随耶稣的门徒的皈依。皈依总是在发现上主的慈悲内”

教宗主持追悼雅克·阿梅尔神父弥撒圣祭，并为鲁昂团体献祭。七月二十六日，阿梅尔神父在鲁昂圣斯德望堂遭割喉。教宗指出“今天教会里的殉道基督徒比初期教会时代要多。今天，有被杀害的、被酷刑折磨的、被囚禁的、被割喉的基督徒，因为他们没有背叛耶稣基督”

“不仅要看：要看到；不仅是听：要听到；不仅是彼此相遇：要停下来。不仅要说‘可惜了，可怜的人’，而要起怜悯之心。然后接近、触摸、嘴里还要说每个人在那种情况下都会说的，发自内心的话：‘不要哭泣’，至少点上一滴生命的甘泉”

今天是穆斯林信徒的古尔邦节，但是他们不能到最著名的斯利那加清真寺朝觐。当局禁止在清真寺内祈祷、直升飞机和无人机在克什米尔上空盘旋以防人群聚集

制定保护未成年人指导准则、审议进修培育计划进展情况是九月五日至十一日在梵蒂冈举行的圣座保护未成年人委员会年度全体大会核心议题

“制造嫉妒、野心、主意，但是是为了分裂的！或者是播种贪婪”。就像一场战争之后“一切都被摧毁了。魔鬼就高兴地跑了。而我们，天真的我们却任凭其摆布”。“教会内的分裂不会让天国发展；不会让我们看清楚上主”

今天《三钟经》祈祷之前，教宗方济各阐释《路加福音》十五章的「慈悲篇章」，当中基督用了三个比喻来回应经师和法利塞人的低声议论。比喻包括：迷失的羊、失去的硬币、荡子的故事。教宗说: 「没有什么罪使我们跌倒以后又不能再站起来，即使有天主的恩宠；没有那一个人无法被救赎，因为天主从不停止希望我们生活美善，就算我们犯罪了！」在《三钟经》祈祷之后，教宗带领为非洲中部的加蓬国家祈祷，并谈到把中亚的哈萨克斯坦斯坦的拉迪斯劳斯.布高伟斯基神父 (Ladislaus Bukowinski) 列品真福。

在今天的慈悲禧年接见群众聚会中，教宗方济各提及有些人以为自由是一切的「假象」。「有多少假象是利用自由制造出来，以及在这个年代有多少新的奴役形式，都本着虚假的自由！」「只有解放自由来自天主。在教理讲授完毕之后，教宗转向意大利民事服務隊的成员，「他们本来应该在这里一起庆祝，但他们取消了前来，因为要继续援助和协助那些受8月24日大地震影响的灾民。我感谢他们的奉献精神，在这些日子以来的慷慨帮助！谢谢各位兄弟姊妹！」

梅布尔-佩玻修女属于安纳西圣若瑟修会，她在圣德肋撒堂区附近的学校教过两年书。她很欣赏当地基督徒精诚团结，互帮互助；而且他们“渴望天主的圣言。”

接见参加圣座万民福音传播部举办的近两年新祝圣主教研习班的传教区国家主教时，教宗方济各指出要警惕，从而让所有福传行动和各种牧灵活动“不至于被现已存在的或者可能导致的分裂损害或者破坏”。“魔鬼钻了进来，用舌头、用足以分裂的嚼舌根摧毁教会。嚼舌根的陋习是恐怖主义习惯”

宣讲福音不是强迫他人改教、不是缩减成为“功能主义”，更不是一种简单的“闲庭信步”。是“为所有人竭尽全力”；是“去分享他人的生活、伴随，伴随信仰的历程、在信仰的道路上成长”

马达钦主教在被幽禁的佘山朝圣地修道院里庆祝德勒撒修女封列圣品：“加尔各答的圣德肋撒姆姆用爱德行动，把这个让主耶稣基督福音精神僵化、让圣神之风窒息、让天父慈爱沦为刻板文字的藩篱，打开了。……可事实是，我们把自己所处的教会，用藩篱围起来了。在这篱笆墙里，彼此相爱不重要，宽恕不重要，接纳不重要，信任不重要，希望不重要，惟有律例最重要”。她战胜了这种思维方式。主教深情回忆和圣女一起在佘山大殿参与弥撒圣祭