印度资助科伦坡佛教手稿数码化项目
冈嘎拉玛雅寺和印度国际中心共同发起了“南亚手稿历史与文本档案馆”计画。印度高级专员桑托什·贾出席了启动仪式。一支由当地专家组成的团队将负责进行这项工作,预计将于2026年11月底完成。该计画旨在保护南亚的文化和佛教遗产。

冈嘎拉玛雅寺和印度国际中心共同发起了“南亚手稿历史与文本档案馆”计画。印度高级专员桑托什·贾出席了启动仪式。一支由当地专家组成的团队将负责进行这项工作,预计将于2026年11月底完成。该计画旨在保护南亚的文化和佛教遗产。
团结互助的"挑战"、"过剩的矛盾":"食物够所有人的,但不是所有人都有吃的"。"同饥饿和营养不良作斗争遭到了'市场优先'和'赚钱第一'的限制"。"分享世界财富的道义责任"、"镌刻在人心中的自然法,用的是所有人都可以懂的表达方式:爱、正义、和平,这些是不可分割的"
"就连圣所圣地都不放过的暴力是不能容忍的"。"圣德是普世性圣召"不仅限于度献身生活的人,还是给全体基督徒的"恩典"。他们在日常生活中迈着小步走向这一目标,"钱不应成为朝拜偶像,而应为造福人类服务"
"精神上的贪图舒适是一种犯罪的状态","当皈依在口袋里时,就是肯定的。忠心的基督徒?是的,全体。灵魂的基督徒?全体,但口袋基督徒,很少"。教会告诉我们说"牢记天主圣言,呼吁人们保持记忆、维护、警醒,服从天主圣言,因为我们开始新生活、皈依的生活"
教宗致电降福宗座外方传教会所属亚洲新闻通讯社主办的二O一四年国际研讨会以及报告人、组委会和全体与会代表:"我希望会议能够构成深刻的反思与共融的体会,推动有助于在亚洲大陆宣讲福音的更新的使徒热忱"
男女之间的互补性是"婚姻和家庭生活的根本"。始终是"和睦相处的基础、确保了社会免于分裂"。是人类学问题,其结果则是社会、文化问题,不能仅被"视为单纯的意识形态性质的概念"
"不仅是司铎、主教和信徒:'我们是与上主同在的人'。长时间以来,我们看着天主却不看天主的需要:不看饥饿、饥渴、监狱、医院里的上主;受到排斥的上主。这种气氛实在是有害的"
今天的《三钟经》祈祷时,教宗方济各邀请信众「回家打开《玛窦福音》,重读塔冷通这段章节。默想自己如何运用这些才能(塔冷通):有没有分施它们,培养它们,还是把它们关闭起来?」在圣母祈祷后,教宗呼吁罗马:「局势逐渐紧张,双方必须接触,即使在堂区也好,以便讨论及促成对话。」
这是继都柏林和伦敦后的世界第三个科学艺术廊。将在2018年开张。该展覽機構将举办五个临时藏品展览,每年有五个不同的主题,然后移动到其它展览廊。目标是结合艺术和科学,提供新的文化观予以15至25岁的年轻人。
教宗方济各对天主教医生协会说,医疗照顾是「一个真正的教友使徒工作」。教宗说:「福音超越《希波克拉底誓言》,要求任何时间爱护生命,特别是当它需要特别关怀和照顾。忠信于生命的福音和尊重生命的信念,是天主的礼物,有时需要勇敢的选择。」
今天清晨在圣女玛尔大之家举行的弥撒圣祭中,罗马一堂区的少年儿童参加了礼仪。教宗指出"对我们来说,看着青少年就是一种责任!一名基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任"。"在形象的世界中,所有人都有手机、空话是没有用的"
印度教极端势力组织"世界印度教议会"成立五十周年之际,其领导人重申基督徒和穆斯林"需重新回到印度教"。"全印基督教理事会"痛斥这一声明本身就是"违法的、造成了对少数派团体的不信任"。印度宪法保障宗教自由
