印度资助科伦坡佛教手稿数码化项目
冈嘎拉玛雅寺和印度国际中心共同发起了“南亚手稿历史与文本档案馆”计画。印度高级专员桑托什·贾出席了启动仪式。一支由当地专家组成的团队将负责进行这项工作,预计将于2026年11月底完成。该计画旨在保护南亚的文化和佛教遗产。

冈嘎拉玛雅寺和印度国际中心共同发起了“南亚手稿历史与文本档案馆”计画。印度高级专员桑托什·贾出席了启动仪式。一支由当地专家组成的团队将负责进行这项工作,预计将于2026年11月底完成。该计画旨在保护南亚的文化和佛教遗产。
在主显节弥撒上,教宗本笃十六世祝圣四位主教,并概括牧羊人的角色,仿效贤士。贤士不眠不休寻找天主,甚至不顾自己的安全。主教是赋有天主对人的关爱,所以他不辞劳苦,不是基于责任才辛勤工作。他们勇敢地挑战与福音价值不符的看法,不容忍不可知论,以及因参与基督的苦难而被受鞭打,成为见证耶稣的生活,「世界上的星光」。
在今天《三钟经》祈祷中,教宗本笃十六世简单解释的圣诞节(东正教节日)与主显节(天主教节日)的「轻微差别」。玛利亚和若瑟的家族来自以色列,贤士代表不同民族、文明、文化和宗教,在走向天主的道路上。向今早在圣伯多禄大殿获祝圣的主教和其亲友致候。鼓励儿童「传福音,并具体帮助他们有需要的朋友。」贤士巡行,是一个机会向那些已经离开教会以及在寻找天主的人宣布喜讯。
新德里没有完成由联合国制定的一些禧年发展目标。教育部门发展良好:在未来两年, 印度所有儿童至少接受小学教育。有关营养不良和母亲死亡负面数据。
全印度基督教徒协会报告。今天上午在新德里为被轮奸受害者举行了葬礼。侵害妇女的犯罪弥漫印度社会:强奸,性别选择性的堕胎,学校和工作中的性别歧视。达赖喇嘛也说:在印度要关注道德价值的退化。
在2013年世界和平日,教宗本笃十六世在讲道重申,人的创造是为和平,而和平是来自天主的礼物」,尽管局势紧张、不平等、自私日益严重、个人主义心态等,例如表现于不受监管的金融资本主义。看到玛利亚的内心平安,这位耶稣的母亲默观天主的面容,显示在耶稣基督;这是深厚和平的开始,和平是没有什么可以取走了,甚至生活中的困境和痛苦。
在2013年首次《三钟经》祈祷,教宗本笃十六世给予天主的祝福,祂好像和煦的阳光照射大地上。基督徒必须传播和平的福音予所有的民族。世界和平日,教会有多项活动。「缔造和平者很多,但他们不制造声音。一如发酵的面团,他们按着天主的计划提升人性。」
克塔克-布巴内斯瓦尔总教区若望巴瓦总主教(John Barwa)认为,这为奥里萨邦是历史性事件。数万名天主教徒和印度教徒,到邦内各堂区向婴儿耶稣送上鲜花和蜡烛。总主教在新年贺词,强调年轻人传播和见证基督信息的重要性。
父母充满爱、忠诚、奉献和不支配孩子,是孩子的监护人。以个人榜样去传达信仰。玛利亚和若瑟关心耶稣,一如每一个家长在教养孩子一样,引导他们的生活和明白事理。
该名23岁女子因脑出血,黎明时份死亡。她的遗体会在晚上送返印度。数百名警察在印度首都新德里巡逻,以防范事件会引起暴力抗议。孟买总主教:「女子的死亡,是印度社会要求急进改变的吶喊。」
在2012-2013年预算中,新兴经济体的捐款贡献增加。至于英国、德国、法国和日本的下降,受经济危机影响。中国成为联合国第六位最大的支持者。
覆盖了从阿富汗到西太平洋,从蒙古到澳大利亚北部的辽阔地区的商业数据。技术更先进,但价格也高于其他系统。北京在过去10年,已投资四百亿人民币。一个自治系统在战争的情况时,是很重要的。
这位教会第一位殉道者指出:「福音的新意义,存在于他的生命中。这让耶稣借着这位使者行动和说话。」基督徒知道「如何有力和勇敢地为主耶稣作证。」受迫害的基督徒,「被召叫在困难和危险的环境中作见证,他们不会被摒弃和置于无助。」
