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一九六三年十二月四日，梵蒂冈第二届大公会议正式通过了《大众传播工具法令》。文件中阐述了教会与传媒之间关系的部分重要基本原则。首先，教会有权利用传媒工具开展工作、确保本着教会教导恪守道义原则、加以利用

教宗本笃十六世发表自动诏书规范天主教会的爱德事业。强调教会爱德事业本质特征；主教肩负推动和监督作用。旨在避免将爱德事业缩减为纯粹的社会活动，丧失了传教和见证的意义

教宗本笃十六世向印度南部塔穆（泰米尔纳德邦）的天主教徒致候，庆祝他们刚有一位新的真福的殉道者，他是将临期等待基督来临的典范。我们把基督置于生活的中心，我们的希望与度一个醒悟与祈祷的生活。"在一片混乱世界，或冷漠和物质主义的沙漠，基督徒接受天主的救恩，以不同的生活方式作见证。"明天是国际残疾人权利日，特别关怀伤健人士。

安得拉邦维杰亚瓦达总主教，在基督君王节，主持了20名男孩的坚振圣事和30名儿童初领圣体。

继带有假地图的新护照事件后，中国颁布《海南省沿海边防治安管理条例》（以下简称《条例》），要求公安边防机关可依法采取登临、检查、扣押、驱逐、令其停航、改航、返航等措施处置"非法进入海南省管辖海域的外国船舶"。这里所指的区域为北京试图单方面从其它国家政府夺走的海域

在班加罗尔举行的研讨会上，藏传佛教领导人宣称宗教应该"专注于""教育和医疗援助等服务"。此外，达赖还批评通过金钱强迫他人改教的方式。"全印基督教理事会"主席指此类观点"接近"印度教民族主义的说法

科塔教区主教盛赞瓦萨哈延·比拉伊封列真福。一七五二年殉道的平信徒，于一七四五年从印度教皈依基督信仰。他的一生见证了"虔诚、勇气与受难"

"全印基督教理事会"揭露，最新两起发生在十一月二十三日。肇事歹徒为伊斯兰极端势力团伙和印度教民族主义势力极端分子。"全印基督教理事会"领导人指出，"卡纳塔科邦基督信徒再度陷入恐慌"

除台湾外，新版中国护照地图上涵盖了大面积的中国南海和喜马拉雅山。作为回应，印度将给欲赴印中国公民签发带有新版印度地图的新签证，令签证页将护照页完全覆盖，自然也遮盖住了中国版地图。越南则选择另开辟一页盖签证印章。分析家和专家警告：争议地区紧张局势日益加剧

教宗本笃十六世今早与昨天擢升的新枢机共祭弥撒，他明确区分"天主的国度"与世俗的王国。前者基于爱和为真理作证，没有武器、暴力和权势。作为基督的门徒，在他的王权下，要皈依和为爱的人献出自己的生命。哈维枢机（Harvey）指出：教宗给我们一种神学，以"自己的膝盖"来阐述；并承诺向万民传教和实践新福传。在三钟经祈祷，教宗强调，新的枢机展现教会的普世性，因为他来自黎巴嫩、印度、尼日利亚、哥伦比亚和菲律实。

基督教南印度教会官方信息。教会领袖们建议关闭所有印度的核电厂，专注发展再生能源，如太阳能。联合国国际原子能总署称，印度的反应堆是任球性能"最好的和最安全＂的。

教宗本笃十六世在枢机会议，擢升了六位新的枢机，他们来自亚洲、美洲和非洲。亚洲：黎巴嫩马诺派安提约基亚宗主教拉尔（Bechara Boutros Raï），印度锡罗玛拉卡伦礼特里凡得琅总教区巴西略总主教（Thottunkal Cleemis Baselios），菲律宾马尼拉总主教类斯‧安多尼‧塔格莱（Luis Antonio Tagle）。忠诚和钟爱教会、流血牺牲自我，特别是见证教会要成为"所有民族的教会"，在各洲陆的不同文化中表达出来。