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“我们知道，现代最广泛的自由概念之一是：‘我的自由在你开始的地方结束’。但这里缺少关系！这是个人主义的视野。相反，那些接受了耶稣带来的自由恩赐者不会认为自由就是远离他人，将他们视为麻烦；他们无法看到人对自己封闭，但始终是小区的一部分。”在教宗方济各身边坐下的小男孩自然而然的手势。

Bairidevarkoppa教会的民族主义右翼运动再次提出挑衅。宗教领袖被捕。

教区层面赋予任务完成教宗宣布的共议道路的第一阶段。格拉西亚斯枢机呼吁「倾听那些离开教会的人」。菲律宾主教们致函教友，并计划明年三月举行全国大会。皮扎巴拉宗主教说:「比做理论演讲更有用，倾听和接触经验是有用的，从中学习。」

疫苗：“当务之急是帮助那些疫苗资源较少的国家，但我们需要有目光长远的计划来做这件事，而不是仅仅因为富裕国家急于求安全。必须有尊严地分发援助措施，而不是仁慈的施舍”。

“追求个人声望可能成为一种内心疾病，甚至以善意来伪装自己；例如，在我们所做和宣扬的善行背后，我们其实只是在寻找自我肯定。教会中也会发生这种情况”。

教宗方济各致第四届民间运动国际会议（EMMP）第二届会议与会者的视频讯息，此次会议今日线上召开。社会训导学说中如“穷人的优先选择、商品的普世用途、团结、援助、参与、共同福祉等原则，都是在社会和文化层面上实施福音好消息的具体媒介”。

一项反皈依法可能会在未来几周内生效。班加罗尔总主教：“这是会煽动反宗教情绪的行为。政府为什么不对传教士经营的学校和医院进行调查？”。

在一项有争议的判决中，法官授权一名18岁未婚女性在第26周终止妊娠，胎儿健康且不会对女性的身体健康构成威胁。呼吁：正如德勒撒修女所要求的那样，不应将这些孩子流掉，而应将他们交托给慈善传教士。

“在福传史上执意采行单一的文化模式”犯下的许多错误，因为划一并非基督徒的做法，合一则则是。有时，为了将自己想法强加于人，甚至不惜诉诸暴力。”“对福音各种新意的批评不只发生在今天，而是有一段漫长的历史。”

一群印度教极端分子将两名乌尔苏拉方济会修女和一群正在私人住宅祈祷的福音派基督徒拖到警察局。修女在六个小时后获释。对于基督徒领袖来说，“在当今印度的政治气候中，宗教习惯意味着被标记为目标。”

圣若望堂若瑟.德苏萨神父 (Joe D' Souza) 每年都会祝福动物。他说:「动物打破所有的宗教障碍」，「帮助了许多人应对大流行期间的封锁」。

“今天耶稣呼唤我们，正如祂在福音中呼召富人一样，空虚自己，摆脱世俗的一切，包括我们内向和过时的牧民模式；抚心自问，天主想在这个时候告诉我们什么，以及祂想要带领我们走向的方向。”