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教宗首次在梵蒂冈圣堂举行公开弥撒，他作了一个简短和简单的讲道，但没有预先准备文本。他在弥撒完在圣堂门外亲自向堂区教友道别。从布宜诺斯艾利斯总教区的辅理主教和多位神父参加弥撒，包括一位为流落街头的孩子和吸毒者服务的神父。今天的讲道集中在怜悯、上主和教会「强有力的信息」。

教宗指出，怜悯是天主的「耐性」。「如果天主不原谅一切，世界就不存在了。」他引述卡斯帕枢机的书及一位布宜诺斯艾利斯八旬老妇的智慧为例子。他谨谨祝福而没有咏唱，他完结前说：「主日好，好好享受午餐！」

教宗方济谈及秘密会议的某些内容。一矣选举完结，休美斯枢机提醒他不要忘记穷人。教宗关注战争与和平的必要性。为着了解教会，一个特殊的诠释学是必要的。教会是一个精神体系，必须被视为以基督为中心的天主子民。教宗打破习俗，在静默中向在场非天主教徒和非信神的记者给予宗座祝福。

接见枢机主教团时，方济各教宗谈到了对圣神的信心、"福传的新方式"以回应传教。是圣神领导教会、促进在不同中的共融。"我们深感本笃十六世教宗在我们内心深处点燃了一点星火：它将继续燃烧，因为本笃十六世的祈祷将支持这火种、再次支持教会的灵修和传教历程"

古旧的、毫无根据的指控，已经屡次通过「反神职人员的左翼」分子宣传。教宗已经告知阿根廷人不必来罗马，但把钱捐给穷人。教廷不邀请外国领导人来参加就职典礼，包括就职弥撒，但任何前来的人都会受到欢迎，即使该国与教廷没有外交关系。至于中国，隆巴迪神父说需要耐性。

仅几次投票后便当选，充分展示了枢机主教之间的合一。这是一位拒绝马克思主义解放神学的教宗，但从没有抛弃简朴甚至贫困的生活、与穷人同在。他将是教廷的改革者，首先从传教事业开始--向日常生活中身边的每一个人宣讲福音。同其它基督信仰团体对话、同其它宗教对话，从而迎接相对主义和物质主义的挑战，以及上述现象带来的堕胎、安乐死、性别意识形态、污染、肆无忌惮的金融和独裁专制

从昨晚，新教宗就已经展示出了与众不同之处。他站着接受枢机们的敬意；降福后重返玛尔大之家时，他选择了和其他枢机一起乘大轿车，而不是著名的悬挂着"梵蒂冈城国1"车牌的专车。致电本笃十六世，承诺"过几天会马上去看望"荣休教宗。圣母大殿祈祷时，先到圣依纳爵主持第一台弥撒圣祭的祭台前默祷。主日，将是新教宗第一次主持三钟经祈祷、星期二就职弥撒圣祭

教宗方济各的首台弥撒圣祭与114位枢机一起在西斯廷小堂共祭。"我们可以向前进、可以建成许多东西，但如果我们不承认耶稣基督，是不行的。我将成为一个富于同情心的非政府组织，而不是教会--上主的婚配。如果不向前行了，我们就会停滞不前。如果不在磐石上建设又会发生什么呢？就会像沙滩上孩子们用沙子堆成的大楼坍塌下来"。当人们"不承认耶稣基督时，就会只认魔鬼的俗气"

选举教宗的枢机主教秘密会议继续进行。近日，本笃十六世教宗"密切关注枢机主教秘密会议的进展，并在精神上参与。特别是昨天，一直通过电视关注着上午的弥撒圣祭和下午枢机主教秘密会议"。三月十九举行新教宗就职弥撒圣祭是很好的假设。如果选举在星期六结束，星期天将是第一次与新教宗一起颂念三钟经。"烟"是怎样形成的

十九点零六分西斯廷小堂屋顶的烟囱上冒出了白烟，二十点十二分，聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的十五万人欢呼沸腾。

世界上人口最多的亚洲也是非基督徒和穷人数量最多的大陆。若望·保禄二世称亚洲第三千年的福传之地。集中了世界所有问题--极端主义、世俗主义、经济不公、暴力的全球化、污染等--的亚洲迫切需要在避免战争的前提下和解。亚洲教会是亚洲、乃至整个世界希望的标志

今天下午正式开始选举教宗的枢机主教秘密会议前的最后一个礼仪。讲道中，枢机主教团团长索达诺枢机指出"我们所有人都应该为建设教会的合一而合作，而实现教会的合一就需要每一环节的每一名成员各尽其能地合作"。接着，援引本笃十六世的话"再没有比爱德更有益的行动了，为他人掰开天主圣言的面饼使之参与福音的喜讯。让我们为未来教宗能坚持不懈地继续其前任们的正义与和平事业祈祷"