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一些年轻人「清晰地表明要留在和平, 因为他们觉得教会的存在是恼人, 甚至是讨厌」。「我们希望回他们, 我们希望成为一个透明、受欢迎、诚实、有吸引力、沟通、平易近人、快乐和互动的团体。」技术官僚社会可能会失去生命意义。

马来西亚领导人在牛津大学发表演说时表示，在一些穆斯林国家，人们都等待大选结束后立即有改变。 相反，事实上是必须花更多的时间来试图理解民主的运作。 他说，在某些情况下，「会有战争」，以至于「国家几乎可以被摧毁」。

中国公开和地下团体的天主教徒，对中梵《临时协议》现况和未来，表达感受。多人要求双方公开协议内容；也有认为中国政府必须释放仍然被关押的主教, 以及承认秘密祝圣的地下主教。有人担心北京贬低梵蒂冈的威信。忠于教宗和教会合一团结, 但亦关注与政府”合作”的 主教的冒起。

在里加举行的基督徒合一礼仪上，基督教会「在保持每个人的财富和独特性的同时，成功地团结起来」。 对于细小天主教小区，「你受到各种各样的审判：战争的恐怖，然后是政治压迫、迫害和流亡。」

对于乐观主义者来说，中梵《临时协议》是“历史性的”; 对于悲观主义者来说，这是教会彻底负卖予共产党的开始。 教宗参与主教任命。 但我们对其否决权一无所知。 解除绝罚是好的，但教友希望他们做明补赎公开请求宽恕。 中方没有要求以台湾作为先决条件。 赞扬立陶宛的致命圣人，却对中国的殉道者保持沉默。

在考纳斯诵念《三钟经》期间，教宗方济各呼吁信徒们注意「被抛弃的人和少数社群等。这样，我们就可以远离自己的生活和文化，抛弃相互摧毁、边缘化的可能性，继续抛弃任何我们觉得麻烦或不舒服的东西。」他对犹太小区特别关心，并将参观75年前被毁的维尔纽斯犹太人居住区。

教宗方济各在波罗的海国家庆祝第一台弥撒, 感恩祭在考纳斯的桑德各斯公园举行, 有几万名信众参加, 他们忆起「十字架的经验」和受迫害日子。「你们中有多少人也感到信仰动摇了, 因为天主似乎没有站在你的一方？」最终, 「对权力和荣耀的渴求是徒然的和徒劳的态度。」我们应该照顾少数族裔、迁徙国外的失业者、老人、孤独者，或者那些「失去根基」的年轻人。

教宗方济各与几千名年轻人会面, 他告诉他们「不要让世界令你相信, 自己做每件事是会更好的。靠你自己, 永远无法达到目标。是的, 你可以在生活中取得成功, 但是没有爱, 没有同伴, 不属于一个民族。」

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教宗方济各访问这个波罗的海国家，这次访问适逢圣若望保禄二世访问波罗的海三国的25周年纪念。 立陶宛人口约290万，其中79％是天主教徒。 「接纳差异」是立陶宛过去经历的模式，今天将在世界上复兴。 年轻人「不仅是未来，而且是这个国家的现在，如果他们仍然以人民为根源来团结。」

《临时协议》涉及主教任命。今天中方的《环球时报》引述中国外交部消息, 否认梵蒂冈代表团已在北京的说法。中国的领导层在这个问题上显得分歧。这个《临时协议》的目标「不是政治性质，而是牧灵性质」。