缅甸囚犯权益活动家波基荣获马格赛赛奖
他曾在1988年的抗议运动中被捕,后流亡泰国,并创立了“政治犯援助协会”。与他一同获颁2026年度“亚洲诺贝尔奖”的还有新加坡外交官许通美(联合国海洋法公约谈判代表)和孟加拉国社会企业家鲁娜·汗。

他曾在1988年的抗议运动中被捕,后流亡泰国,并创立了“政治犯援助协会”。与他一同获颁2026年度“亚洲诺贝尔奖”的还有新加坡外交官许通美(联合国海洋法公约谈判代表)和孟加拉国社会企业家鲁娜·汗。
在主日《三钟经》祈祷,教宗方济各告诫,不要成为「世俗物质化」和「无味的盐」。「稀释的基督徒」就像冲淡的酒,「你不知道是酒还是水」。每天阅读福音。福音、圣体圣事、祈祷,都是帮助我们维护耶稣的临在。明天是世界保护创造日。
该组维和部队75人,被伊斯兰主义者围困山间几天。叛军今天早上发动直接攻击。马尼拉军事教区主教说:「有一位神父在维和部队之中,派出照顾部队的灵性及宗教需要,让我们为部队各人祈祷。」
教宗方济各在星期三接见群众时指出,耶稣为基督徒团结祈祷,至今基督徒之间仍然有分歧。他说:「我们在堂区说了多少是非」,「但是,这不应该是教会所为!我们不能这样做!我们不该这样做!我不会请你剪掉舌头,不会的。但是,请你向主祈求不说人家长短的恩宠。」
菲律宾天主教领袖批评政府软弱和冷淡。克韦多枢机(Quevedo):「利用宗教之名达到宗教霸权,这手法早已过时;现在是以和平之名对话的时候。」枢机抨击「伊拉克的紧张局势,由原教旨主义激进组织操控。」
在今天中午的《三钟经》祈祷,教宗方济各指出,军事冲突导致「众多平民生活在苦难之中」。有一位主教向教宗写信,内容「描述这些痛苦」。对于伯多禄,耶稣期望他有一个「可靠」的信德,藉以建立教会。「你的信德如何?我们应该在自己的心中找到答案。主在我们的心中找到什么?一个坚定的心,像盘石;还是一颗像沙子的心,即是不相信的、疑惑的、猜疑的?」教宗带领朝圣者重复三遍伯多禄的宣信:「你是默西亚,永生天主之子。」
在韩国的使徒访问总的可以归纳为三个词:回忆、希望及见证。 "在这个国家,可以看到亚洲古老的大文化传统和基督福音的时代性,有一个建立在信仰、传教士及教友们之间的年轻而富有活力的教会"。另外还谈到与几天前,他所钟爱的圣洛伦索球队与教练们给他所到来的南美冠军的解放杯获奖杯。最后教宗感谢那些为在他的家庭里刚刚发生的不幸而祈祷的人们。
教宗方济各在他访问韩国的最后一站结束弥撒上,再次的呼吁韩国人民,『坚决反对内心的怀疑并鼓励他们以福音的教导来塑造其文化。赖基督十字架的能力你们当有信心。 所有韩国人民都是弟兄姊妹,继续做人性的援救吧』。为被派遣前往伊拉克战局的传信部长费洛尼枢机主教,以及所有在那里受苦的弱小者们献上祈祷。在弥撒开始前,接见了一位二战期间的"慰安妇",她为教宗送上了一枚由她们协会所制作的胸针,整个弥撒中,教宗一直将它佩戴在身。面对其他宗教的领袖们他说:『我们一起在天主面前迈进』。
韩国主教姜禹一 向亚洲新闻通讯社说:『教宗方济各同青年人的会晤就像是一个拥抱和洗礼。教宗要求我们青年人,就算是处在人生的胡同,也永远不要放弃。很明确,在我们的社会,和平来自于正义,我们怜悯那些在边缘受苦的弟兄不该只是一个爱的赐予。
教宗再次向中国领导人发电报,和去程一样仍旧没有回应。但是新华社网站今天报道了一篇有关教宗访韩的行程报道。教宗在韩国之行,就像是步履着利玛窦、前期中国传教士及前任教宗的传教路线的踪迹,正是他们以往的一大"缩影"。无任何着重强调与外交的关系。另外再次关注北京对前往韩国参加亚洲青年节的人们的阻止以及确认青年们返程后是否会被捕或者遇难。
在返程罗马的飞机上,教宗方济各谈到了他对中国人民的"尊重",重申了荣休教宗本笃十六世向中国所写的信函。并亲自吐露了,"将来有一天如果我感觉到自己没有能力再带领教会前进时",我也会退休。另外还提及到了他对保护生物这个通逾的准备工作。并且还向大家谈及了下个月将前往阿尔巴尼亚访问及它的"重要性"。
教宗方济各在会见全亚洲主教的同时,指出:『我坚定地希望,那些与圣座还没有完全的外交关系的国家,圣座很快想展开和他们有益的对话』。并纪念那些在亚洲大陆为了福音的缘故而献身的许多无名烈士们,他们的牺牲值得我们的爱戴』。在所有出席的主教中,韩国光州(Gwangju)教区的主教向亚洲新闻通讯社述说:『教宗跟我们的谈话很默契,在我们之间没有任何架势之分。然后他跟我们也呆了一会时间。在我们的教会里,他给我们打开了一条新的途径』。
向与亚洲新闻说,马尼拉的大主教,谈到今天上午在Haemi圣地与教宗方济各的会见: "亚洲的教会包括许多不同的团体和群组,我们不应更多关注数字和统计资料。我们必须更加向其他人开放,特别是对那些没有信仰的人。这是教宗铭刻在我们心中的邀请。"
