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耶稣要求门徒忍受恶行；事实上，要作出反应，但不是以另一恶行，而是以善行为之。特别为刚果民主共和国的中央卡塞河地区的暴力受害者祈祷，特别是儿童兵；以及那些在巴基斯坦和伊拉克受暴力袭击的受害者祈祷。

教宗访问罗马第三大学，回答学生提出的问题。对话的至关重要性；探索“真理、美善、美好”；合一需要不同；融合和尊重是回应对移民恐惧的答案。但是，“每个国家都应该明白究竟能够接纳多少人。的确：如果不可能是不能接纳的”

曼谷瓦叻察波披沙提摩诃西玛兰佛寺方丈颂德帕摩诃穆尼翁，同泰王哇集拉隆功伊斯兰事务顾问以及印度教团体领导人见面。宗教教义的关键是各团体之间的和睦相处：“在泰国，所有人都自由地宣信自己的宗教信仰、信徒之间没有区别”

“在我们每个人的内心深处有那个种子、原罪的种子、加因的态度。因为嫉妒、贪婪和羡慕，想要主宰，发动战争”。“愿上主给我们恩宠，使我们能说：哭泣着说‘战争结束啦’。我‘心里的战争结束了、家庭里的战争结束了、我们街区的战争结束了、工作单位的战争结束了、世界的战争结束了’。这样，鸽子、虹霓和盟约将更加强大”

是“我们蒙召做‘渠道’，本着谦逊和淳朴为所有人做渠道是一个特殊的恩典”。“我们应邀欢跃，因为我们因在耶稣基督内的信德而进入了丰富的恩宠”。“我们最大的欢跃将是拥有天主这样一位慈父，祂一视同仁、不排斥任何人，而是向全人类敞开了祂的家门，从最弱小的和最遥远的开始”

“天主的圣言应该是用这种坦诚、这种力量、……勇气去宣讲的。没有勇气——精神的勇气、心里的勇气；不爱耶稣，因为勇气是由那里来的——的人，是的，会说一些有趣的事、伦理道德方面的、对人有好处的、博爱性质的好处，但是，这样没有天主圣言”

某些行为"是前提，它们揭示与杀人的恶意一样”。奸淫，像盗窃、贪污和其他罪过，都是首先在我们心中想到，一旦在心里作出错误选择，”接下来就会表达在实际行为之中”。

教宗要进一步了解信徒前往波斯尼亚-黑塞哥维那朝圣的需求。委员会调查显现的真确性，良久以前已经完成工作。教宗方济各打趣说，圣母有如’邮遞員' 送來显现訊息，或者有人塑造圣母如同超級巨星，他从未对默主哥耶显现作出明确表示。

圣女玛尔大之家的弥撒圣祭中，教宗方济各强调不应该和魔鬼“对话”，而是要祈祷。“谎言之父”魔鬼欺骗、“让人赤身露体”

泰国主教凯亚拉致函全体信众，勉励大家默想教宗文告、参与弥撒圣祭、探访病人

接见“反诽谤联盟”代表团时，教宗方济各指出“面对席卷世界的太多的暴力，我们蒙召要做的不仅是非暴力，还要积极推动善事”

香港主教对主教任命方式和爱国会职能改变的乐观主义。但不清楚是否是实质性的改变或者仅仅是玩弄词令而已。地下主教们是爱国的、爱他们的国家，但中共怀疑他们。任命主教的“基本”自由，但主教们却不能自由地履行职责。爱国主教在访问普世教会成员时受到监视。主教办公室内私藏的窃听器