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当生命变得十分脆弱、接近世间生活尾声时，"我们感到了以最好的方式伴随和援助他们的方式"。亲近家人既是照顾他们，也是减轻他们的痛苦。"各种医疗技术都是科学，但只有是为了人的益处时才是最高贵的，这种益处是永远也无法用反生命、践踏生命尊严实现的"

六个月以来，百余家庭无法继续将他们的子女送到学校上课。这些孩子的年龄在四到十五岁之间。当局勒令他们转学到三十公里外的学校。三年来，天主教徒和当局之间冲突不断。后者勒令千余家庭搬家，但遭到了部分人的强烈抵抗

"一个利润社会坚持将老人视为负荷、没用的人。他们认为老人不仅不能生产、思想，而且还是负担"。"这种废弃文化瘾中存在着卑鄙"的成分，"但我们已经惯于废弃人了"。"教会不能，也不想迎合这种无动于衷的思维方式，更不想迎合对老年人冷漠与藐视"的态度

"四旬期第二周，要好好反思、默想三句话：邀请皈依；上主给我们的礼物；一个大大的宽恕、一个大宽恕，还有陷阱，即假装皈依了，但却走上了虚伪的道路"

这些人是在柬埔寨首都金边东北部森林地带逃跑途中被抓的。为他们当向导的一名柬埔寨凯莱族人同时被抓，柬埔寨和越南警方同时出击，把他们带到边境地带，交给了河内警方

圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中，教宗强调指责自己才是基督徒智慧的第一步。嫉妒"使人讲别人的坏话"，我们自己完全有能力做出比我们指责他人的更加恶劣的事。"我有什么资格评判他人"？！服从耶稣的劝谕：你们不要判断，你们也就不受判断

教宗方济各谈到福音中基督显圣容：「耶稣揭示自己是天父完美的肖像，射发荣耀的光辉。这是圆满的启示。耶稣的道路总是带领我们走向喜乐。爱改变一切。」祂把指示留给门徒和信众，很简单：「听从并跟随救主。」在圣母祈祷后，教宗向中东地区的人民表示：「我们一直诚心祈祷，要结束对受害者施以的一切令人无法忍受的暴行。」

1999年，阮玉方（Nguyen Quoc Phong）成立「美恩天安」失明人士中心，一个属于孩子的家。阮自己因为意外导致失明，他经营该院舍帮助年轻人，不论性别、宗教或社会阶层。特别关注贫困儿童以及那些来自偏远地区的人们。目标是要教育他们，并鼓励他们通过学校学习，成为社会的一部分。

合作社是「企业，建基于关怀团结和社会关系的原则」，即充当「提升发展当地社区和民间社会的最弱小群体的杠杆」，并提供「新福利解决方案」，以支持、促进和甚至鼓励家庭生活，因为即使金钱是「魔鬼的粪便」，如果管理得当，「它可以被用来促进公共利益」。

病毒"史无前例"的迅速蔓延、发生变异令人担忧。台湾、缅甸、越南、埃及、美国和匈牙利备受关注。缅甸中部宰杀一千五百只鸡和两万多只鹌鹑。多个饲养场面临危险

在今天的《三钟经》祈祷，教宗方济各给在場每名信众一本小册子，包含了「我们信理的丰富内容」，有信仰的基本内容：「七件圣事、圣神恩典、十诫、德行、怜悯等等。」这本小册子分由义工和无家可归者分发。「那些需要帮助的人，也给我们巨大财富。」四旬期是一个「为对抗邪恶之神的战争」的时期，而这场战争已经由耶稣在旷野中赢了。「我们进入沙漠而不需要畏惧，因为我们并不孤单，我们与耶稣同在。」今天下午，教宗去阿里恰为教廷退省：「我们祈祷，在这片沙漠中，能够听到耶稣的声音，并纠正很多缺陷。」

"爱天主、爱他人是结合在一起的"，特别是在四旬期期间，"不吃肉不是守斋"，不吃肉然后"打架、剥削工人"；"用剥削他们的钱"为教会献仪。四旬期要"为他们着想：我能为那些看不起医生的孩子、老人作些什么"？或者要等上八个小时，然后一星期之后才轮到他们