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一些「开明」的天主教徒，批评「快速」宣圣若望保禄二世。然而，若望保禄的人格，作证了信仰并非规条性、抽象的信理、社会的道德教条，而信仰是与耶稣基督的关系，如何改变人的生活。若望保禄奉献给玛利亚，并非只是一种情怀；借着默观生活和传教热忱，他把基督带到世界，超越神职人员的封闭生活以及物质生活的窒息。这是他信仰的支柱。这位教宗开展亚洲在第三个千年的使命。《亚洲新闻》非常感激这位伟大真福教宗的愿景！

越南教会怀着崇敬和爱戴惦念若望保禄二世。 “也许因为他，一位波兰人，来自一个历史和社会的特征类似越南的国家。这使他与我们苦难的人民接近，分担天主教徒的痛苦。”

两人已为人民代表大会成员。第三名是潘文凯，是杂志负责人，曾批评教宗若望保禄二世和梵蒂冈。传闻潘已有孩子，还在战争期利用教堂矩制炸弹工厂。

教宗本笃十六世在冈道尔夫堡市诵念《圣母喜乐经》（Regina Caeli）时，表示整个教会赋有传扬福音的使命。他又以西班牙语说：「愿来自上主战胜罪恶的和平，遍及全地。」

教宗本笃十六世发表《罗马城与世界》(Urbi et Orbi)的复活节文告及祝福，提到中东、北非、象牙海岸、日本，以及，「那些因基督信仰遭受排斥，甚至迫害的人。」在科技时代，基督徒信仰建基于两千年前的宣讲：复活的基督不是揣测，或神秘经验：它确实发生了。」

死亡的标记在亚洲随处可见。但是生命的气息，也随着亚洲教会所产生，因着耶稣基督克胜死亡以及复活的十字架。若望保禄二世的号召，「敞开基督的大门」为今天更加合适，因为我们在准备他列品真福。

教宗本笃十六世接受「普通人」访问，谈到海啸受害者、在伊拉克受迫害基督徒、当身体处于植物人状态时的灵魂存在、耶稣进入阴府、每个人都要交托给玛利亚。

教宗本笃十六世主持拜苦路，今年再次在动员在战斗兽场背景下庆祝。今年的祈祷文，由一位修女撰写，反省迫害「他的仆人和弟子」以及「反对伯多禄」。

两千人在藩切教区庆祝普世青年节。会议讨论社会问题，消费主义正在侵蚀道德和精神价值。

教宗本笃十六世庆祝圣枝主日弥撒，以开始圣周。今早在广场有五万人，大多是年轻人，他们准备在马德里庆祝普世青年节（8月16-21日）。人类已经取得巨大的高度取得了许多东西，但「我们走向罪恶的可能性增多，出现类似历史上具有威胁性的风暴。」「耶稣基督 ..，从天主下降到我们中，在他以钉死十字架上的爱，用手牵引我们上高天。」

“人权观察”报告以及“山地民族基金会”资料一致证实，丝毫没有暂停镇压的迹象。数百人因信仰被捕，同时进一步加紧“放弃宗教”运动

获释的人中包括了李全权律师。此前，官方媒体叫嚣要严惩被捕人员。重新获得自由后，李律师和妻子立即前往河内堂区感谢支持