10/07/2017, 20.21
梵蒂冈
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教宗: 司铎培育首先取决天主的行动

司铎培育「不能因为提升某些文化或实行一些本地措施就能达成」;而首要是「置身于上主面前」,让自己全随天主的意思被塑造,祂像一位陶匠在轮盘上工作,把泥做的器皿放在手中一样。

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 教宗方济各今天周六接见出席探讨司铎培育国际会议的参加者。会议由教廷圣职部主办,研讨《司铎培育基本规则》文件 (Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis)。

教宗致辞时说,司铎培育不能由「不能因为提升某些文化或实行一些本地措施就能达成」;但是首要「置身于上主面前」,并让自己全随天主的意思被塑造,祂像一位陶工在轮盘上工作,把泥做的器皿放在手中一样。

教宗方济各解释说,司铎培育「首先取决于天主在我们的生活中的行动,而不是我们自己的活动。这个工程需要勇气才能让自己全随天主的意思被塑造,因此,祂可以转变我们的心和我们的生活。这指向圣经中陶工手中的泥土图像。」 (参看耶肋米亚书18:1-10)

天主,「像一位富有耐心的陶工,照顾他的创造器皿,把泥土放在转盘上、造形、模制、让它成形。如果祂意识到那器皿不好,慈悲的天主把它扔回泥土,祂以父亲的温柔,开始再次在手中塑造它。

然而,当人被陶成模制时,不能屈服于僵化轮廓或「推定模样已经固定了。如果我们不让上主每天锻炼我们,我们就会成为闷郁的司铎,惯性拖拖拉拉自己要履行的职务,既没有热情来传扬福音,也没有热诚对待天主子民。」

同时,「我们每一位神父,被召叫来与神圣的陶工合作!我们不仅是泥土,还是陶工的帮手、赋有主的恩宠的合作者。在司铎培育期间,初期和恒常两者十分重要,在『陶匠的工场』,我们看到至少有三个重要角色。」

首先,神父本身。「为能陶成,在培育过程中,修生或神父本身必须响应是与否:对于人性的渴求,他会选择沉默和祈祷;对于自信可履行的事,他会放弃自己,交托给陶工和祂恩赐的创造力。然而,他遵照既定拟妥的纲要,他会被内心积极而不安感受带领,使他怀有欠缺,却喜乐地去接触天主和其他兄弟的。他会感到孤单,这促使他与铎职兄弟和他的信众建立友谊,他领悟到圣召由与爱相遇而萌芽,是他与耶稣和天主子民之爱的体会。」

其次,老师和主教的指导是不可缺少,即是「那些在教会里,被召唤当司铎生活的首要教育家。」

第三,天主子民。「当我们走进天主子民之中,我们会受他们的期望所陶模,也会因抚慰他们的伤口,而意识到上主可以转变我们的生活。如果牧者被交托一部分子民,那么神父也被交托照顾这些人们。」

教宗指出,最后,每位神父被吁请自问「我要做个怎样的神父?是否中产阶级的神父,过着平静而优越生活;抑或做一个传教的门徒,为师傅和天主子民燃起心火?这取决于他自己的取向;抑或一位在路上的门徒?有人避开安逸生活,或成为先知唤醒天主的渴望?」

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