作者 NAT da Polis

正教中东牧首举行会议。会议重点讨论乌克兰问题，以及安提约基亚和耶路撒冷之间的关系。

 

伊斯坦布尔（亚洲新闻） - 在塞浦路斯总主教赫里索斯托莫斯二世（图）的倡议下，亚历山大里亚宗主教刁多禄罗斯(Theodoros)、安提约基亚的若望尼斯(Ioannis)和耶路撒冷的费亚罗(Theofilos)，上周五在塞浦路斯举行会议，讨论与正教世界有关的各种问题，显然包括乌克兰人，在普世宗主教对独立让步后，莫斯科单方面中断了与君士坦丁堡的圣体圣事共融。

还应该强调的是，三个正统的宗主教是古代「五头领导」的一部份，其中罗马和君士坦丁堡也是其中一份子，根据在451年的第四次基督徒大会上决定的教规，一个也曾向塞浦路斯教会授予自我满足感的会议。

根据会议后发表的声明称，这四位牧首为中东的和平祈祷，继续在这些土地上建立基督徒的历史存在，这些土地见证耶稣基督建立并由宗徒传播的教会诞生。为此，他们决定加强与其他宗派的基督教教会合作，以便更好地保护基督徒的存在。

他们还强烈呼吁所有政治力量共同发展这些地区，因为他们的人民在历史上遭受了极大的不公义待遇。这四位牧首也对所谓的地球强大者表示遗憾，这些强者对阿勒颇(Aleppo) 的两位都主教的命运表现出冷漠态度。两人是帕夫洛斯·亚齐兹(Pavlos Yazizi)和伊奥尼斯·易卜拉欣(Ioannis Ibrahim)，他们在6年前就失踪了。

他们还探讨正教世界的各种问题，包括乌克兰问题，并邀请所有人为圣体圣事的合一工作，因为它表达了基督教会的丰盛，并保护信徒和礼拜场所不受各种形式的挑衅影响。

他们还强调，彼此将继续共同努力，观察如果在正教世界中暂时出现分歧，教会仍然团结一致，因为它指向教会的元首，即我们的上主。

这次重要会议产生了两个考虑因素。首先，不再就乌克兰问题召开泛正教主教会议来讨论；其次，为了信徒的益处，不会因管治争端而宣告圣事中断。

就在塞浦路斯，安提约基亚和耶路撒冷的宗主教在会议期间见面，他们自2013年出现的卡塔尔问题后实现和平。安提阿与耶路撒冷之间的关系恶化，因为耶路撒冷在卡塔尔任命其主教 ，引发一场教会法律上被认为是属于安提阿的规范领土。 因此，由于安提约基亚中断了与耶路撒冷的圣体圣事共融，没有参加泛正教克里特岛主教会议（2016年）的工作。

据消息人士透露，在他们的会面中，这两位牧首没有解决这个问题，但同时并根据随后的声明，使用圣体圣事共融中断不应被用作政治压力工具，同时两个教会之间的完全共融将重新建立。

也许这是为乌克兰问题开辟了新的视角，已经由牧首提出，在乌克兰牧首伊皮凡尼宗主教被祝圣的那天，由牧首巴尔多禄茂宗主教提出，即是允许信徒选择是否留在基里尔宗主教的管辖范围内。