07/15/2018, 15.34
梵蒂冈
發送給朋友

教宗: 传教士是「耶稣的使者」、「贫穷俭朴」

「没有基督徒以自己名义宣讲福音, 但是会接受教会派遣去实践宣讲, 而教会是从基督那里得到授命传扬福音。正正是洗礼本身促使我们成为传教士。」教宗说。「棍杖和鞋是朝圣者的标记, 因为天主的王国的使者, 不是全能的管理者, 不是终身的人员, 也不是旅途的明星。」

梵蒂冈城 (亚洲新闻) - 教宗方济各在今天主日《三钟经》祈祷分享时,谈到了传教士, 这就是对所有已经领洗的人, 召叫他们在生活的各种环境中见证基督的福音。教宗指出, 他们以耶稣为参考中心, 而他们就是「使者」 和「贫穷俭朴」。

教宗方济各向圣伯多禄广场约2万朝圣者发言时, 他分享对今天的福音的反省 (马尔谷福音6: 7-13)  其中 「叙述了耶稣派遣十二门徒传教的那一刻。祂逐一呼唤他们的名字, 『为同他常在一起』 (Mk 3:14), 聆听祂的说话,并观察祂治病的事迹, 现在祂再次召叫他们,『派遣他们两个两个地出去』 (谷6:7) 到祂将要去的村庄。这是一种『师徒方式』, 他们将会在主的复活后被召唤去做, 凭着圣神的力量。」

「福音章节的重点是传教士的风格, 我们可以总结为两方面: 传教使命有一个中心和一个面容。」

「传教士弟子首先要有一个参考中心, 即耶稣这个人。这个故事显示他使用了一系列的动词, 有祂作为主词,祂『召集』他们, 『开始派遣他们』, [...]『赐给他们权柄, [...] 嘱咐』并且『对他们说』 (谷 6:7-10) 。因此, 当十二人出去工作时, 它似乎从一个中心发散出去, 在他们的传教行动复发耶稣的存在和工作。这表明, 使徒们没有把自己的东西来宣告, 也没有任何能力来表达, 但说话和行动作为耶稣的使者『派遣』。」

「这福音情节也涉及我们, 不仅是司铎, 而是所有接受洗礼的人, 他们是被召唤在不同的生活环境中见证基督的福音。即使对我们来说, 这个使命是真正的, 只有从它不变的中心开始, 就是耶稣。这不是个别信徒、团体、甚至大团体的倡议, 而是教会的使命, 与她与主不可分割地团结在一起。没有基督徒宣布福音『以他或她自己的名义』, 但只有当被送由教会从基督自己接受了命令。正是洗礼, 使我们成为传教士。」

「传教士风格的第二个特征是, 可以说是一副面容, 即贫穷俭朴的生活。祂的标准,十二人, 实际上, 训导他们『在路上,除了一根棍杖外,什么也不要带: 不要带食物,不要带口袋,也不要在腰带里带铜钱』 (Mk 6:8)。师傅要他们自由和轻松, 没有支持或恩惠, 只有祂发送他们的爱, 强烈的爱,因为有祂的话, 他们出去宣讲。棍杖和凉鞋是朝圣者的标记, 因为天主王国的使者, 不是全能的管理者、不是不能移除的人员, 也不是旅途明星。」

教宗邀请在场的朝圣者去想一些罗马的圣人, 比如他教区的圣斐里伯(Philip Neri)。「他们不是官员或企业家。」教宗说。「这张『脸』也属于接收消息的方式。事实上, 它可能发生, 我们不被『接待或听从』 (谷 6:11)。这也是贫穷: 失败的经历。耶稣的故事,被拒绝和钉在十字架上, 预示着祂的使者的命运。仅我们自己们与祂同在, 祂死了、复活了, 我们才能找到福传的勇气。」

TAGs
發送給朋友
以打印方式查看
CLOSE X
另见
亚齐特区,违反伊斯兰教法的恋爱关系:7日内14名青年受鞭刑
06/08/2019 12:36
教宗指出如果有的教会没有长进那是因为那里的基督徒从未与基督相遇或者忘记了与基督相遇
04/09/2014
北京新农村力量:警棍、夜视镜
16/05/2023 16:47
大数据与社会控制:中国共产党的双刃剑
19/07/2022 14:28
人口危机:北京取消对子女数目的限制
20/08/2021 16:51


“L’Asia: ecco il nostro comune compito per il terzo millennio!” - Giovanni Paolo II, da “Alzatevi, andiamo”