教宗：圣神降临，信经中的教会诞生了，她是传教性的和罗马性的

天主圣神降临于圣母玛利亚和众宗徒，诞生了唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。本笃十六世另外补充，教会同时还是传教性的和“罗马性”的，也就是“忠诚于起源”，有能力拥抱所有的人民。北欧乐队出席在圣伯多路广场。

梵蒂冈（亚洲新闻）－圣神降临主日，中午的天上母皇祈祷后，本笃十六世就信经中关于教会的信条做了一个小教理讲授。万余朝圣人聚集在圣伯多路广场。

圣神降临节纪念天主圣神降临于聚集在晚餐厅的圣母玛利亚和众宗徒，教宗强调，这个辉煌的事件标志着“教会隆重的诞生”。

“在这个特殊的事件中，我们可以看到教会本质性和品格性的特点：教会是唯一的，如同那个团聚在一起祈祷及‘和谐’的五旬节的团体：‘拥有同一颗心，同一个灵魂’（宗4，32）。教会是至圣的，这不是因为她自己的功劳，而是因为她生活在天主圣神内，全神贯注于基督，为了变得肖似于基督、肖似于基督的爱。教会是至公的，因为福音是为了所有的人民，所以就在教会诞生的这个时刻，天主圣神已经赐给她说讲各种语言的特恩。教会是从宗徒传下来的，因为建设在12宗徒的基础上，通过持续不断的主教传接而忠诚地呵护着他们的教导”。

正是因为她的至公性，而有能力与所有的人民、所有的语言和文化相遇，并因此实现她的“使命性”。教宗讲，“教会，因为她的使命性的自然特征，在五旬节的那天起，天主圣神就从来不停止地推动她走向世界各地，直到地极和时间的结束”。

教宗还提及了另外一个本质性特征：罗马性。这个概念不是地域性的，而是至公性和传教性的另外一种表达：“在宗徒大事录中，…记述了福音从系伯来人传到异教人，从耶路撒冷传到罗马的经过。罗马是指异教人的世界，也就是所有不属于旧约中天主选民的民族。事实上，宗徒大事录一书正是以福音传到罗马而结束的。所以我们可以说，罗马恰是教会至公性和传教性的具体名字，表达了对于自己起源的忠诚，以及一个属于所有的时代、说讲所有的语言，前往世界各地相会所有文化的教会之忠诚”。

圣母祈祷后，本笃十六世用各种语言问候朝圣人。今天出席在圣伯多路广场的特别有来自德国、奥地利和瑞士的乐队，他们演奏了一些德语传统的圣歌曲。