教宗：纪念战争和大屠杀提醒人要培养团结和爱德
维泰堡（亚洲新闻） - 对第二次世界大战和大屠杀的回忆应该促使人们去建树和平：在这项使命上，“各宗教可以而且也必须起到促进宽恕与和好，以及反对暴力，种族主义，极权主义和极端主义的作用，因为这些都扭曲了天主在人类中的美好肖像，抹杀了天主的美妙计划，其结果就是对人类自身的蔑视”。这是教宗本笃十六世今天在维泰堡进行牧灵访问时发出的主要讯息。
在今天的三钟经讲话中，教宗提到了“在第二次世界大战爆发后的七十年之际，在克拉科夫有无数的领导人和各宗教的代表，他们应克拉科夫总主教区和圣爱智德团体的邀请，团聚在那里讨论有关和平的事项，并为之而祈祷。教宗强调说，我们永远不能忘记历史中最悲惨的冲突之一，它导致了成千上万人的死亡，并给心爱的波兰人带来了无数的痛苦；那是一次从未见过的对许多无辜之人的大屠杀和种族灭绝的悲剧。对这一事件的追忆应该促使我们为所有的遇难者和那些在心灵和身体上留下创伤和阴影的人们祈祷；此外，这件事为所有的人来说也是一个警告，那就是以后不要再重复这种野蛮的行为，并要竭尽全力将我们这个布满冲突和对抗的时代建设成为一个拥有持久的和平的社会，尤其向新一代传授一种烙着爱德，团结和彼此尊重对方的印记的生活模式和文化。从这方面来说，来自各宗教的帮助是非常重要的，因为各宗教可以而且也应该起到促进宽恕与和解，反对暴力，种族主义，极权主义和极端主义的作用，因为这些都扭曲了天主在人类中的美好肖像，抹杀了天主的美妙计划，其结果就是对人类自身的蔑视。愿天主帮助我们建树和平，这种和平的基础就是爱和相互的理解（参照 在真理内的爱德 72节）”。
本笃十六世今天上午来到拉齐奥区北部的维泰堡省，他参观了那里的教宗行宫，然后也参观了行宫的内部，以及选举教宗的会议厅，那是历史上选举教宗时间最长的会议厅，从1268年一直到1271年，当时选出的教宗是额我略十世。他从那里坐汽车来到尼福勒山谷的广场上，并在那里主持了弥撒圣祭。
在讲道中，教宗劝勉信友们要勇敢地去见证自己的信仰。教宗也提到了维泰堡的马里奥法尼，他是创立天主教协会的神父之一，他说：“历史的潮流会发展，社会环境会改变，但基督徒在不同时代，本着与人类大家庭保持团结的精神去生活福音的圣召是永远不会改变的。这就是当今社会的使命，这就是政治行为的服务对象，整个人类的发展”。 教宗重申了当今社会“教育工作的紧迫”，他说，这是一个需要有知识，见证和重视“天主计划”的一种“发展”，也就是说，通过那些“事件和言语”天主不断向我们启示他的计划。
然后教宗谈到了今天福音所记载的治好聋哑人的比喻，以旧约中及依撒意亚先知对心怯的人的鼓励（依 35，4-7），“要宣扬这种经验证明的惊人的好消息：当天主再次来临的时候，瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启，瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头必要欢呼。一切都要重生，因为旷野里将流出大水，沙漠中将涌出江河。这种具有象征意义的‘沙漠’可以让人想起生活中常常出现的许多悲剧，艰难的处境和孤独的感觉；当人失去了聆听，宣讲，以及与天主和人保持共融的能力之后，他的心灵就是最荒芜的一块沙漠。由于不能看到真理，人就会变成瞎子；他们封闭起自己的耳朵，为的是不想听到那些帮助他的人的呼声；他们由于冷漠和自私而让自己的心变得更为坚硬。但先知现在给我们宣讲说，一切都将会改变；“干旱的田地”将会得到天主神性生命的灌溉。当天主来临的时候，他会向世世代代心怯和气馁的人说：‘鼓起勇气，不要害怕’！（第4节）”。
同样，在治好聋哑人的比喻中，我们可以看到“耶稣战胜人类由于自私而产生的孤独感的强烈愿望，他希望给予人类一个新的面貌，就是一个聆听，宣讲，对话，交流和共融的人。一个善良的人性，就像天主的一切受造物那样美好；一个没有毁灭，没有排斥心的人性，就像雅各伯宗徒在他的书信中所说的那样（2，1-5），使世界真正成为一切人类‘兄弟友爱的田地’（教会宪章37）。
为了实现这些理想，教宗引用了维泰堡主教老楞左基亚里内利蒙席的牧灵计划，他强调了信德培育的重要性，不论是在研究方面，还是在接受基督信仰的开始，还是在基督内的生命，都需要在信仰内完成。是信仰让人成为一个真正的基督”。此外，教会的历史有其‘精神的泉源’，从这个泉源中“人们可以兴高采烈地汲取力量，好能明确而具体地面对当前不可避免的，也是必须面对的‘迫切需要的培育工作’，这是每个基督徒团体和整个省会的一大挑战”。
除了培育工作之外，信仰的见证也是非常重要的。“平信徒，年轻人和家庭，你们不要害怕在社会的不同领域，以及人类生存的许多境遇里去生活和见证自己的信仰！”。
