欧洲应效仿教宗对待中国的方式

作者 Bernardo Cervellera

五月六日，正在欧洲进行访问的中国总理温家宝抵达意大利，来上一堂经济课。在罗马期间，温家宝总理将参加“中意双向经济投资研讨会”。星期六前往托斯卡纳大区，会见经过精心筛选的华侨企业家们、参观博物馆、皮革制造产业和发动机制造业。

选择经济力量罗马、佛罗伦萨的博物馆、比萨的皮革，充分说明温家宝总理对教宗们的罗马并不感兴趣（或者至少目前不感兴趣）。他历来对意大利的关注更多的是马可·波罗、市场和意大利的文艺复兴。换言之，关注人的力量，而不是天主的力量。

我们传教士是最先为北京推行的新经济改革政策感到高兴的；我们为中国加入世界贸易组织，从而使两亿中国人摆脱了忍饥挨饿的境地而喝彩；我们支持北京申办二OO八年奥运会所取得的成功。中国的天主教徒，尽管遭受了迫害，但仍然关心着国家经济发展的前景。他们不仅照顾残疾人和被抛弃的孩子们，他们更活跃在商业贸易、教育、科学技术和酒店服务等领域和产业中。

恰恰是因为关怀中国的进步，我们才说，目前亚洲巨人的发展不够尊重人和天主。中国工商贸易业的飞速发展，正在以同样飞快的速度制造着大批的贫困、失业和强烈的不满情绪。不仅是在城市，农村地区也不例外。亚洲新闻通讯社曾经报道了许多中国专家们向国家领导人展示的数据资料，令人惊心的数字——170,000,000失业人口、贫富悬殊、农民和民工所遭遇的不公正待遇。这一失衡发展所造成的结果，是250,000,000中国人的不满情绪。目前，每年只有大约十万余次游行示威而已，与警方发生激烈冲突，甚至冲击党委等。五亿中国信徒因为中国政府对信仰的控制欲和公开的藐视，被迫在暗中或者私下度信仰生活。

几个月以前，一名中国政府的顾问表示，他“90%”赞同作者的分析。很可能温家宝总理也同意，因为，北京政府今年发出的口号是控制中国经济过度膨胀；并开始注重对农村的投资。“10%”的异议是宗教自由和人权问题。

中国的问题在于，意大利和欧洲的企业丑化中国的工厂，指责他们“盗取”了意大利的就业机会。但是，他们却一味地向野蛮的自由化体制献昧。没有工会、劳动力价格低廉、毫无国家控制可言等等……。他们中没有任何人问一问宗教自由问题，将这一问题视为市场经济的障碍，或者与市场经济相比，处于次要地位；甚至有可能破坏市场和迅速赚取既得利益。

而美国的许多企业，在与中国达成每一项合同协议时，都要提出以下条件：按照中国标准的合理工资、洁净的食堂和住宿条件，不得超过六人以上的宿舍；要求释放一些持不同政见者或者主教、司铎等；甚至要求建设一些圣堂。

宗教自由保障了更加人性化、平衡的发展；促进了劳动道德和人与人之间的团结关系。要求中国保障宗教自由将有助于推动经济发展。没有宗教因素，那么，东西方的关系将仅限于纯粹的经济关系。

几年前，教宗若望·保禄二世在谈到利玛窦时指出，他“是将东西方，将欧洲文艺复兴文化艺术与中国文化有机结合起来的纽带”。感谢利玛窦和他的爱，他为信仰而体现出的大无畏精神，中国认识了西方文化；西方得以了解了中国的管理、艺术，发现了这一险些陷入封闭的文化。今天，没有对信仰的关注，西方国家面临的危险也越小，而中国越来越成为脆弱得不堪一击的发展的巨人。

值得注意的是，中国学术届的知识分子和社会学家们认为，基督信仰是中国最需要的。给予每个人绝对的奠定在法制基础上的价值意义，政府和权利再也不能任意压制，将形成爱与关怀的思维方式，促进他们不断成为名副其实的“人民公仆”。而这一切，只有通过基督信仰才能实现，中国的知识分子们选择了一条与欧洲截然相反的道路，我们希望温家宝也不要效仿这些丧失了基督信仰渊源、对生活厌倦了的欧洲坏表样。