Un congreso celebrado en Taipei conmemoró el centenario de la histórica decisión de Pío XI, quien ordenó a los seis primeros obispos nacidos en China en octubre de 1926. Fue un paso fundamental en el camino de la inculturación que, después de 1949, debió afrontar el control de Beijing. El desafío, todavía vigente, de la identidad de la Iglesia en China.
El comentario del director editorial de AsiaNews, el p. Gianni Criveller, sobre la renovación del Acuerdo entre Roma y Beijing para el nombramiento de obispos. "La sobriedad con la que se ha comunicado demuestra la conciencia de los problemas de fondo, que siguen siendo graves. Después de la crisis de 2023, China evitó tirar de la cuerda hasta cortarla y hoy el clima parece haber mejorado. Renunciar al camino estrecho del diálogo no aportaría ningún beneficio".
Se anunció oficialmente la prórroga hasta octubre de 2028, cuando se cumplirán diez años de la firma del primer acuerdo. La duración se extiende, pero el texto sigue siendo provisional y secreto, mientras un tercio de las diócesis chinas siguen vacantes. Como anticipó AsiaNews, el 25 de octubre será ordenado un obispo coadjutor para la diócesis de Beijing.
La ordenación se llevará a cabo en la capital china el viernes 25 de octubre. Es el primer nombramiento (de acuerdo con Roma) tras la renovación del Acuerdo sobre la elección de los obispos que tendrá lugar en los próximos días. El nuevo prelado tiene 54 años - sólo cinco años menos que Li Shan, que encabeza la Iglesia de Beijing desde 2007 -. Siendo seminarista, Zhen Xuebin se formó en la St. John 's University de Estados Unidos especializándose en el Vaticano II.
El 1 de octubre, en coincidencia con el más patriótico de los aniversarios, la diócesis de Hohhot en Mongolia Interior también recordó el 150° aniversario de la primera presencia de los misioneros Scheut en su ciudad. Porque, a pesar de la retórica antiimperialista, había una Iglesia que amaba a China y a su pueblo incluso antes de 1949.
Una de las pocas novedades en la lista de los participantes en la segunda sesión del Sínodo - que hoy difundió el Vaticano - es el nombre de Mons. Vincenzo Zhan Silu, uno de los obispos chinos cuya excomunión fue levantada en 2018. En representación de los obispos de China continental, se unirá a Mons. Joseph Yang Yongqiang, que ya participó el año pasado. En su diócesis de Fujian se vivió la dolorosa dimisión del obispo "clandestino" mons. Guo Xijin.
En un nuevo desarrollo del Acuerdo entre China y la Santa Sede, incluso para las autoridades políticas, el prelado «clandestino» detenido durante mucho tiempo por negarse a unirse a la Asociación Patriótica se convierte en el líder de la comunidad católica local. Mons. Celli había podido conocerle hace dos años, entregándole una cruz pectoral en nombre de Francisco. La ceremonia de hoy en un hotel y no en la catedral para subrayar su carácter civil y no canónico.
La pandemia y el estallido de conflictos dramáticos han cambiado muchas cosas, tanto en el mundo como en China. La generación de jóvenes nacidos depués que comenzó el milenio es una de las más afectadas. Los jóvenes chinos, creyentes o no, se parecen más a sus pares de otros países, con quienes comparten la vida digital y social, que a las generaciones que los precedieron.
En la diócesis cuyo obispo 'clandestino' Mons. Shao se encuentra en la cárcel, un sacerdote "oficial" cuestiona la reestructuración de las parroquias que ha decidido el sacerdote vinculado al Partido, que gobierna de facto la Iglesia local: "Sólo puede hacerlo un obispo". El 11 de agosto la policía le impidió celebrar misa en una iglesia que había quedado sin asistencia pastoral.
En Shanxi el presidente del Tribunal retiene sin juicio en la cárcel a tres referentes protestantes, con una decisión "ilegítima". Pero algunos especialistas, a partir precisamente de la ley y el derecho, explican que la práctica del culto se ajusta al ordenamiento jurídico. Un estudio en el ámbito del Derecho de la experta Feng Xuewei, quien participó en el proceso de ingreso de Beijing en la OMC.
El debate que se desarrolló en el evento organizado en la Universidad de San José con motivo del centenario del Concilio de Shanghai. Padre Leopold Leeb: en muchos chinos hay interés por la novedad del Evangelio y ésa es la condición previa de toda inculturación. El papel decisivo del "sensus fidelium" de las familias católicas chinas para mantener viva la fe durante los años de persecución.
Un centenar de participantes procedentes de toda la "Gran China" se han reunido en la Universidad de San José para realizar una reflexión de carácter fuertemente eclesial. Mons. Savio Hon elogió el encuentro con la cultura local por el que trabajó Celso Costantini hace exactamente un siglo. La profesora Wang Meixiu expresó su preocupación por las restricciones actuales del acceso de los niños y menores a los lugares de culto: "¿Están disminuyendo los católicos en China?".
Se trata de monseñor Joseph Yang Yongqiang, de 54 años, que ya era obispo en Zhoucun, en Shandong, y es uno de los dos obispos que asistieron al Sínodo del pasado mes de octubre. Va a ocupar una sede históricamente importante para la Iglesia en China, donde el último obispo fue fruto del desgarro de 2000. En la misma provincia de Zheijang, donde las autoridades no reconocen y persiguen al obispo Shao Zumin.
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