僧侣警告总统：“对国家佛教传统構成威胁”
由僧伽召集的数百位宗教领袖发表了一份十点声明，并发起了一项请愿，正在收集信徒的签名。他们声称，现任政府正在推行事实上的政教分离，尽管宪法已为宗教保留了角色。 他们呼吁保护寺庙、佛像和宗教教育，同时也要求对在社交网络上诋毁佛教信仰的人采取行动。
科伦坡（亚洲新闻）—— 斯里兰卡佛教界领袖目前正在抗议总统阿努拉·库马拉·迪萨纳亚克 (Anura Kumara Dissanayake) 的政府，指责政府缺乏对他们宗教的尊重，并违反了长期以来在国家事务上必须征询他们意见的传统。
数百名僧侣参加了由僧伽 (Sangha) 推动的大会，该大会于2月20日在科伦坡 ”全锡兰佛教大会” 总部举行，旨在“向公众告知目前对佛教和大僧伽所施加的压力”。在会议期间，全国僧侣和佛教领袖共同宣布了一份《僧伽宣言》，以应对目前影响该国佛教社区的社会危机。
据莫拉图瓦卢纳瓦菩提罗阇拉玛亚寺住持、科伦坡大学僧伽罗语系主任阿加拉卡达·西里·苏马南长老(Agalakada Siri Sumanan Thero) 表示，这份《宣言》将很快正式提交给总统。与此同时，一项收集签名的公众请愿活动已经启动，反对在斯里兰卡实行政教分离。该国2,200万居民中超过70%是佛教徒，同时也有印度教、穆斯林和基督教少数群体。
《僧伽宣言》由十个要点构成，强调佛教与国家制度之间的历史联系，可追溯至公元前3世纪。宣言中写道：“当阿罗汉摩诃僧摩南长老 (Arahant Mahinda Thera) 将佛法带到这片土地并在此建立时，得到了当时斯里兰卡国王提婆南比耶提沙 (King Devanampiyatissa) 的全力支持。从那一刻起，斯里兰卡的国家与佛教紧密相连，在这种关系的基础上，建设一个道德国家的责任被赋予了君主和宗教。”在这一点上，他们引用了1815年的《康提公约》以及1972年和1978年的宪法（现行宪章），这些文件在确认宗教自由的同时，也要求政府保护和弘扬佛教。
僧侣们回顾说，“无论是殖民列强还是泰米尔猛虎组织（在持续到2009年的长期战争中活跃的泰米尔武装），都未能摧毁该国在家信众与佛教僧团之间的关系”。他们主张，根据佛经，“不信宗教者不应统治这片土地；因此政府必须依照佛教政治哲学来行使权力”。
在具体层面上，僧伽要求政府对佛像的“不敬行为”进行干预，这些佛像“至今仍受到深切的崇敬”，并在课程开发中“充分重视佛教教育原则”。僧侣们还批评佛教事务部的地位被削弱：“过去由总统直接监督，如今由于缺乏负责的部长而变得不活跃、衰弱且低效；因此，官员们不再高效地为需要佛教事务部服务的僧侣和在家信众提供帮助”。
宣言继续强调：“佛教考古遗址、圣地和寺庙并非僧侣的私人财产，而是国家的遗产，政府有责任确保它们免受任何形式的破坏。”
文件最后指出：“斯里兰卡各地的僧侣都以道德纪律和尊严行事，为自身以及更广泛社区的今生与来世无私奉献。然而，任何破坏僧侣尊严的行为，例如: 贬损性言论、敌对观点的传播、嘲讽、侮辱以及社交媒体上活动人士的指控——都不应在国家权力的范围内被允许。”
