加比尼修女与中国及亚洲
昨天，教宗良十四世回顾了这位伟大的意大利移民守护圣女——正如圣方济各·沙勿略一样——曾梦想前往东方传教。这一愿望在她去世后由她的同修会姐妹在浙江和河南得以实现（传教工作一直持续到毛泽东掌权后被迫关闭），如今这一使命精神在嘉祿传教修会大家庭中得以延续，该修会已选定她作为其在亚洲的主保圣人。
米兰（亚洲新闻） - 在短暂访问意大利伦巴第大区期间，教宗良十四世不仅造访了帕维亚（供奉着圣奥斯定遗骸的城市），还前往了圣安杰洛-洛迪贾诺。这里是圣弗兰西斯卡·加比尼（Francesca Cabrini）的出生地，她是一位活跃于20世纪之交的杰出宗教人物；她追随当时前往美洲的意大利移民潮，成为了一名移民，并最终于1917年在芝加哥去世。在回顾她对教会的服务时，教宗良十四世问道：“当今时代，还有什么比致力于服务移民的传教神恩更具现实意义呢？”
教宗还回顾了这一使命召叫的起源：加比尼修女自幼便梦想前往中国传教。1880年，当她创立“耶稣圣心传教修女会”时，她将这个新修会置于圣方济各·沙勿略的护佑之下，甚至采用了这位圣人的名字作为自己的会名。正是教宗良十三世指引她将目光投向移民群体，视其为当时最重要的传教前沿；1889年，她启程前往美国，在那里学习了英语和西班牙语，并开始在美洲各地为移民创办学校、医院和孤儿院。
然而，鲜为人知的是，她对亚洲那份充满爱意的目光从未改变。前往远东传教的愿望，最终在她去世后由她的同修会姐妹实现了。1926年，六位耶稣圣心传教修女——包括三名美国人、两名意大利人和一名阿根廷人——从西雅图启程前往中国。抵达上海后，她们受到了陆伯鸿（Joseph Loh Pa-hong）的热情接待；陆伯鸿是一位富有的实业家、慈善家，也是当地天主教界的知名人士，她们此前曾在西雅图与他相识。他带领她们前往嘉兴（位于邻近的浙江省），她们随即在那里开展了教育工作。
四年后，第二批传教士抵达中国。其中一些人在河南省卫辉府由圣母会神父开办的学校任教，另一些人则致力于常德府的教学工作及一所医疗诊所的管理工作。在河南，修女们还管理着一家收容约两百名弃儿的孤儿院，以及一所专为当地上层社会子女开设的知名女子学校。
许多学生因与传教士的日常接触而对基督教产生了兴趣。20世纪30年代，首位中国籍初学生加入了该修会，随后又有其他年轻女性加入——这标志着修女们在该地区的影响力日益增强。然而，她们的工作后来受到了当时政治局势的阻碍。在中国内战期间，毛泽东领导的共产党军队包围了她们在河南的活动区域，使她们陷入孤立无援的境地。在最初撤往中国南方之后，她们最终于1951年被迫返回美国。
如今，耶稣圣心传教修女会已不再在亚洲维持其独立的会院；不过，加比尼修女的精神正由嘉祿传教士在当地传承发扬（该修会创始人斯卡拉布里尼蒙席曾鼓励并支持这位来自洛迪贾诺的修女投身于服务移民的事业）。事实上，1957年，该修会指定弗兰西斯卡·加比尼为亚洲及澳大利亚会省的主保圣人。除了菲律宾，嘉祿传教修女的足迹还遍及台湾、印尼、日本和越南。
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