圣地守护者：“耶路撒冷必须成为永不屈服于报复和仇恨者的声音”

作者 Dario Salvi

在《亚洲新闻》，伊尔波神父描述了在海湾战争和圣地关闭的背景下，复活节前的种种景象。他谴责了西岸定居者所犯下的暴力罪行：“ 这是针对渴望和平生活的人们的严重暴行”。他还讲述了他刚刚访问过的黎巴嫩南部的情况。他指出，祈祷是通往“ 来自上天”的和平的“ 必要”途径，并呼吁全世界的基督徒“ 共同背负这又一个十字架”。

米兰（亚洲新闻）－耶路撒冷先知般的声音即使在战乱时期也依然鲜活而重要。 “ 因为在这一切黑暗之中，依然有光明的点点，有不屈服于暴力、复仇或仇恨逻辑的男男女女，”圣地守护者弗朗切斯科·伊尔波（Francesco Ielpo）修士在复活节庆祝活动前夕接受《亚洲新闻》采访时说道。由于持续不断的冲突，许多场所被迫关闭或实施限制措施。

从加沙到黎巴嫩，从西岸到伊朗，该地区多条战线都在造成流血冲突，尤其是在2月28日以色列和美国袭击伊朗之后，导致圣地关闭，庆祝活动也被迫暂时调整。这位宗教领袖强调，祈祷仍然至关重要，因为它提醒我们“真正的和平来自上天”，并且“有助于改变人心。当人们的内心改变时，历史也会随之改变”。同时，美国总统特朗普（Donald Trump）的演讲也带来了一丝透过谈判解决问题的迹象。

6月24日，教宗良十四世（Pope Leo）确认了这位55岁修士（1970年5月18日出生于波坦察省）当选为圣地守护者和锡安山守护者。他于2000年晋铎，曾任教于宗教系，并于2007年至2010年担任伦巴第省省长。自2014年起，他担任圣地保护协会执行委员会成员，并自2022年起担任圣地基金会主席。他接替了弗朗切斯科·帕顿（Francesco Patton）修士，后者在九年后结束了其使命。 “这场最新冲突的后果，”他说道，“影响着每一个人。然而，基督徒们仍然怀着对希望的强烈渴望，这种渴望源于信仰”，并且“因不感到被世界各地的基督徒抛弃而得到支撑”，他们共同背负着“这最新的十字架”。

以下是《亚洲新闻》对圣地守护者的完整采访：

伊尔波神父：圣地正准备庆祝复活节，但圣地却不对信徒开放，也没有朝圣者。宗主教皮札巴拉（Pizzaballa）已宣布关闭部分圣地并取消相关活动。目前的情况如何？

我们生活在战争时期，因此也活在苦难之中。今天的复活节是耶稣受难日的延续，是耶稣受难的延续。人们的心情充满了对未来的不确定感，以及疲惫感。

这不仅是因为与伊朗的战争，还有黎巴嫩战线；加沙冲突远未解决；我们也目睹了西岸定居者暴力活动的不断升级。紧张局势层出不穷，而且十分严峻。

是的，热点地区很多。我们的关注点和担忧并非集中在某个单一领域或地区。仿佛没有哪个地方能够幸免于暴力、不公不义和痛苦。这种痛苦无所不在。

人们常常谈论基督徒社群，称他们为“活石”，是圣地教会的直接见证。他们如何经历这充满剧变的时期？他们又在寻求什么？

首先，必须指出的是，“ 活石”们仍然渴望留在自己的土地上，能够和平地生活，并在和平的环境中养育子女。因此，普遍存在着疲惫之感，因为战争带来了极其强烈的紧张感，绝非养育子女的理想环境。这场中东最新冲突的后果影响着所有人，而不仅仅是那些直接卷入其中的人，也不仅仅是某一方或某个特定群体。然而，基督徒们仍然怀着对希望的强烈渴望，这种渴望源于信仰，源于切实的团结，源于他们不感到被世界各地的基督徒所抛弃。我们携手并肩，就能背负起这又一个十字架。

这场战争对人们的日常生活、生计，尤其是对基督徒而言，究竟造成了多大的影响？让我们也来关注一下年轻人，以及教育机构被迫关闭带来的影响…

战争的首要后果是，自2月28日起，学校关闭，我们开始远距学习，随之而来的是各种问题。并非所有家庭都能应付这种情况；并非所有家庭都拥有必要的资源，即使仅仅是因为家中有多个孩子且资源有限。此外，经济也受到了冲击，而经济在多年的冲突中早已经受了严峻考验。

战争的首要后果是，自2月28日起，学校关闭，我们开始远距学习，随之而来的是种种不便。并非所有家庭都能应付这种情况；并非所有家庭都拥有必要的资源，即使只是因为家中有多个孩子且资源有限。经济也受到了冲击，而加沙多年的冲突以及先前的疫情已经对经济造成了严重打击。特别是对于基督徒而言，他们的经济主要依赖宗教旅游，并且先前已出现复苏的迹象。如今，经济似乎又要重回低谷，这将对社会生活和参与度造成巨大影响。最后，无法充分参与宗教仪式的痛苦显而易见：这些限制令人疲惫、沮丧和绝望。这些后果波及各方面，首先是心理层面：人们难以想像未来。

这似乎是一个难以打破的恶性循环：新冠疫情、加沙、伊朗。圣地监护团一直非常重视其在学校和教育领域的使命：您对年轻一代的关注程度如何？

对圣地监护团而言，教育当然仍是重中之重，与支持信徒同等重要。例如，3月22日，我前往白冷，参加了一座新体育馆的落成典礼，这是一座为当地年轻人打造的全新体育休闲中心。这些看似微小的举措，有助于重燃希望。这些场所不仅是教育场所，也是聚会空间，让年轻人甚至整个家庭都能欢聚一堂。

为什么在圣地，教会不仅守护圣地，更是希望的化身？在今日的耶路撒冷，我们该如何找到这种先知般的精神？

这个预言依然真实而具体，因为在黑暗之中，依然闪耀着光芒：那些不屈服于暴力、复仇或仇恨逻辑的男女。例如，加沙的基督徒兄弟姊妹们的见证，就赋予了我们一种鲜活的希望。宗主教（拉丁礼宗主教皮埃尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉）在访问之后报告说，那里的人们坚定地表示，他们的血液里没有毒素，没有仇恨。又例如，我们看到，尽管经历了种种磨难，人们仍在寻求各种方式走到一起。我们有很多经历和见证都体现了这种愿景。这些人尽管悲痛欲绝，却依然能够和解：最明显的例子莫过于“ 父母互助会”（该组织将因冲突失去亲人的巴勒斯坦和以色列家庭聚集在一起——编者注），但这样的例子还有很多。当你看到那些拒绝放弃、不被邪恶逻辑束缚、不落入仇恨、怨恨和流血陷阱的人们…这一切都是充满希望的预言来源！

神父，在这种情况下，支持圣周五的圣地募款活动有多重要？

这项募款活动关乎全世界所有基督徒，是团结互助的具体展现。它不仅服务于圣地监护区，也服务于整个圣地教会，使其能够继续进行外展和直接援助工作。它支持教区、学校、慈善事业、医疗中心、圣地的维护，以及基督教各项活动的开展。由于筹集的资金，我们得以继续保障数千个在教会和监护区工作的家庭的工资：这至关重要，因为它代表着实实在在的生计。

回到令人担忧的问题，西岸定居者发动的攻击不断升级，基督徒也深受其害，例如泰贝赫地区的情况。而且，这些事件往往鲜为人知…

没错！这正是我目前最担忧的情况之一，另一个担忧是黎巴嫩南部正在发生的事情。我昨天（3月22日）刚结束这次旋风般的访问，期间我走访了边境地区的社区。此外，还有西岸地区，那里的局势令人担忧，尤其是在暴力事件愈演愈烈、愈发残酷无情的情况下，人们却对此保持沉默。我们目睹了针对人民──不只是基督徒──的严重暴行，他们只是希望在自己的土地上，透过自己的劳动，和平地生活。

你能谈谈对黎巴嫩南部的短暂访问吗？

如果要先说正面的方面，首先，我看到教会立即采取行动。看到基督教团体，以及各种天主教礼仪，积极应对这场危机，真是令人欣慰。但我也看到数十万流离失所者住在城镇和乡村。虽然已经设立了近600个避难所，但仍有许多人无法进入，而轰炸仍在继续。

伊尔波神父：就不同信仰之间的对话和关系而言——特别是犹太教、基督教和伊斯兰教之间的对话和关系——这场战争产生了怎样的影响？

这个问题很难回答，因为它很敏感。要建立对话与共存，我们必须从基层做起，从个人做起，从基层做起。

最近几周，你反覆强调祈祷的价值。展望复活节，为什么祈祷如此重要？祈祷的用意又是什么？

祈祷之所以重要，是因为它不断提醒我们“ 谁”才是历史的真正指引者，它也帮助我们处理这种无力感；因为面对这一切邪恶，我们脑海中总会浮现出一个问题：“ 我们能做什么？”。有时我们无能为力，不知所措，但祈祷提醒我们，真正的和平来自上天，即使我们没有意识到，它也能帮助人们改变心。而当人们的心改变时，历史也会跟着改变。

《东方之门》是《亚洲新闻》的中东专讯。如欲每周二透过电子邮件收到它，请在此订阅电子报。