在医学委员会证实奇迹后，南韩的圣保禄迈向宣福进程
在圣周期间，南韩主教宣布了崔阳业神父（1821-1861）宣福进程中的重要一步。崔阳业神父是殉道圣金大建的同修，在神学院学习期间，他曾担任首位在南韩服务的神父，在长达12年的时间里，他走访当地基督徒，在他们遭受迫害的时期为他们服务。他跋涉数千公里，并将教理问答翻译成韩语，最后在40岁时因伤寒去世。南韩教会为此欢欣鼓舞，并正积极筹备2027年世界青年日。
米兰（亚洲新闻）－圣周四，即纪念耶稣最后晚餐的日子，以圣体圣事为中心，也是世界各地教会传统上关注神职人员事工的日子。在南韩，天主教徒今天又多了一个值得欢欣鼓舞的理由。
在圣周始，南韩主教们向信众发出通告，宣布崔阳业神父（Father Thomas Choi Yang-up）（1821-1861）的列真福品案取得重要进展。崔阳业神父是南韩教会历史上第二位在19世纪南韩基督徒遭受残酷迫害期间，与殉道者圣金大建（Saint Andrew Kim Taegon）的生平轨迹有所重叠的神父。
圣徒册封部医学咨询委员会于3月26日召开会议，对崔阳业神父代祷所行的奇迹予以认可。崔阳业神父已于2016年被教宗方济各（Pope Francis）宣布为可敬者。
这意味着，崔阳业神父的列真福品案只需神学委员会对奇迹作出裁决，以及教宗授权颁布相关法令即可完成。
值得注意的是，这些最后步骤将与2027年8月3日至8日在首尔举行的世界青年日的最后筹备阶段同时进行。因此，不能排除教宗良十四世（Pope Leo XIV）很可能在一年后访问南韩参加世界青年日期间举行宣福礼的可能性。
崔阳业神父并非因信仰迫害而遇害。他是一位神父的见证，在那极其艰难的时刻，他竭尽全力地履行自己的圣职，最终因伤寒去世，年仅40岁。
他于1821年3月1日出生于新地，是圣方济崔庆焕（Saint Francis Choe Kyeong Hwan）和真福李成礼（Maria Yi Seong-rye）的长子，他们的名字已列入南韩教会殉道者名录。他透过巴黎外方传教会（MEP）的宣教士学习福音，他的家人与其他天主教徒一起建立了一个充满活力的基督徒团体。
当迫害浪潮爆发时，崔神父与金大建于1844年在澳门成为首批被祝圣为执事的南韩人之一。当他的朋友在试图返回南韩，去探望那些在迫害中失去神父的基督徒时遇害，崔神父感到无比沮丧。
他在一封信中写上：“我辜负了我的父母和兄弟，我为此深感羞愧，我仍在与自己的软弱和不成熟作斗争。我何时才能配得上与神父们一起承担伟大的工作，与我的弟兄们一起承受苦难？我何时才能弥补基督苦难的不足，完成救赎的使命？”
1850年，在他上海被祝圣为神父一年后，他的机会来了。崔神父在南韩的首六个月里，走访并鼓励天主教徒，挨家挨户地走访，行程约两千公里。
随后，他被派往拜提村，在那里待了十一年半。在此期间，除了辛勤的牧民工作外，他还致力于将教理问答和祈祷书翻译成韩语，协助传教士进入南韩，派遣年轻男子前往马来西亚槟城的神学院（当地神职人员在此接受远东地区的培训），并开展了重要的南韩殉道者历史文献研究。
为了解决乡村基督徒缺乏教理培训的问题，他用当地语言创作了歌词浅显易懂、旋律传统的教义圣歌，以引导信徒学习信仰。
崔神父遭受了许多恐吓和迫害，但他始终以坚定的信仰和对天主的全然顺服忍受着这一切。由于他辛勤的使徒工作，人们称他为“南韩的圣保禄”和“汗水的殉道者”。
他堪称亚洲神职人员牧民工作的典范，很可能会被尊为真福。
一位远东传教会的传教士在崔阳业神父去世后写着：「十二年来，崔阳业神父始终激励着人们，成功拯救灵魂，以至高的忠诚履行着一位圣洁神父的所有职责。他的离世令我深感羞愧。他施行圣事的地区包括许多西方人难以抵达的村庄，那里充满危险。但他的主，必会供应他的主，必会供应我们所需的一切。
