内战结束后，教宗良十四世在基兰巴与十万信徒会面，并表示“主与我们同在”。他呼吁“警惕传统宗教形式”。他强调需要“甘愿舍己奉献”的牧者和传道人。昨天在罗安达，他向当局宣告：真正的喜乐摆脱了“掠夺主义逻辑”。在天后圣母颂上，他表示黎巴嫩停火是“人民的希望之种”。

基兰巴（亚洲新闻）－教宗良十四世（Pope Leo XIV）的非洲使徒之旅在安哥拉继续进行。今天上午，教宗乘坐教宗座驾在十万信众中进行了长时间的巡游后，在基兰巴广场主持了弥撒。信徒们以“盛大的欢迎仪式”迎接了教宗，教宗表示他“心中充满感恩”。今天的弥撒伴随着厄玛乌门徒的故事。这个故事“映照”着安哥拉的现状——一个“充满活力的马赛克”，一个“美丽却伤痕累累，渴望希望、和平与博爱”的国家。教宗说，门徒的沮丧与始于1975年的“漫长内战”所造成的沮丧如出一辙。

这场冲突造成了“仇恨与分裂、资源浪费与贫穷”的遗毒。 “当一个人长期沉浸在充满痛苦的历史中时，他就会面临厄玛乌斯两位门徒所面临的风险：失去希望，因沮丧而麻木，”他补充道。因此，正如耶稣对待那些“希望渺茫”的人一样，祂也能赐给他们“重新开始、重建未来的恩宠”。教宗向他“亲爱的安哥拉兄弟姊妹”指出了一条“重新开始的道路”。那就是“确信主与我们同在，怜悯我们”，以及祂所要求的“承诺”。

教宗解释说，我们“在与祂的关系中，在祈祷中，在聆听祂的圣言中”体验到主的陪伴。因此，他强调，“要警惕那些虽然根植于你们文化的传统宗教形式，因为它们也可能混淆视听，掺杂着无益于灵性之旅的魔法和迷信元素。” “要忠于教会的教导，信赖你们的牧者，并始终仰望耶稣。”

“你们国家的历史，你们至今仍在承受的艰难后果，社会和经济问题以及各种形式的贫困，都呼唤着一个教会的存在，一个懂得如何陪伴你们走过人生旅程，懂得如何倾听祂儿女呼唤的教会。”一个“懂得如何重燃希望”的教会。 “一个由像你们一样的人组成的教会，就像耶稣在去往厄玛乌的路上为两位门徒擘饼一样，无私奉献。”他补充道。安哥拉需要主教、神父、传教士、男女修道者以及平信徒，他们心中渴望敞开自己的生命，彼此奉献，致力于彼此相爱和宽恕，建立友爱与和平的空间，并对最需要帮助的人展现怜悯和团结。

在庆祝活动结束时的《天皇后喜乐经》中，教宗良十四世也呼吁建立“友爱与和平的空间”。尤其是在乌克兰，“攻击事件不断升级，平民也持续遭受伤害”。 “我向所有受苦的人们表达我的慰问，并向乌克兰人民保证，我会为他们祈祷。” “我再次呼吁停止武器，继续走对话之路，”他继续说道。

同时，黎巴嫩宣布的停火是“希望的来源”，是“黎巴嫩人民和黎凡特地区的一线曙光”。 “我鼓励致力于外交解决的各方继续进行和平谈判，以使整个中东地区的敌对行动永久停止。”教宗特别指出，本周日从基兰巴传来的“欢快歌声”“并非意在抹杀或压制受难者的呼声，而是希望拥抱它，并与我们自己的声音融合，形成新的和谐，使即使在痛苦中，信仰之光也能

昨天，在罗安达总统府，教宗会见了包括总统若昂·曼努埃尔·贡萨尔维斯·洛伦索（João Manuel Gonçalves Lourenço）在内的政府官员、民间社会人士和外交使团。 “我来到你们这里，是为了与你们的人民见面，作为一名…” “我是一位朝圣者，在这片祂深爱的土地上寻找天主足迹的迹象，”他在演讲伊始说道。 “我愿在和平的氛围中与你们相遇，并承认你们的人民拥有无法出售或窃取的宝贵财富。 ” 其中就包括“即使在最恶劣的环境下也无法熄灭的喜乐”。

“你们的地区常常被视为一种资源，用来给予，或者更常见的是，用来索取。我们必须打破这种利益链条，它将现实和生命本身都商品化了。 ”他补充道，“非洲是全世界欢乐和希望的源泉，我毫不犹豫地称之为‘政治’美德，因为非洲的年轻人和穷人仍然怀揣梦想，穷人仍然做好希望，他们不任于现状，为未来的抱负

教宗谈到了一种“掠夺式逻辑”。 “它带来了多少苦难、多少死亡、多少社会和环境灾难”，以及“即使在你们的国家，那些专横跋扈的利益集团也攫取了多少物质财富”。它助长了一种“歧视和排斥的发展模式，却声称自己是唯一可行的模式”。教宗说，真正的喜乐由此而生，“信仰将其视为圣神的恩赐，这绝非偶然”。

他继续说：“我知道你们高度重视天主教会为国家所做的工作，天主教会也希望成为这面团中的酵母，促进一种公正共存模式的成长，摆脱那些拥有巨额财富和虚假快乐的精英所强加的奴役形式，只有我们携手合作，才能让这群杰出人民的才能得到充分发挥，惠及城市边缘和最偏远的农村地区，那里是他们生活蓬勃、未来正在塑造的地方。让我们一起扫除阻碍人类全面发展的障碍，携手并进，与那些被世界遗弃的人们一起怀抱希望。”